Pendedahan Kesangsian
كشف الشبهات
Penyiasat
د عبد المحسن بن محمد القاسم
Nombor Edisi
الثانية
Tahun Penerbitan
١٤٤٢ هـ - ٢٠٢٠ م
Genre-genre
Akidah dan Kepercayaan
Carian terkini anda akan muncul di sini
Pendedahan Kesangsian
Muhammad ibn Abd al-Wahhab d. 1206 AHكشف الشبهات
Penyiasat
د عبد المحسن بن محمد القاسم
Nombor Edisi
الثانية
Tahun Penerbitan
١٤٤٢ هـ - ٢٠٢٠ م
Genre-genre
(^١) في ط: «أنه» بدل: «أَنَّ اللَّهَ». (^٢) «وَتُقِرُّ أَنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُهُ» ليست في ز. (^٣) «اللَّهُ» ليست في ط. (^٤) «فَمَا هَذَا الأَمْرُ الَّذِي عَظَّمَهُ اللَّهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُهُ» ليست في ب. (^٥) في هـ: «لا تعرف». (^٦) في ب: كرر الجملة مع اختلاف يسير، فجاءت هكذا: «كيف يحرمه اللَّه عليك وتذكر أنه لا يغفره ولا تسأل عنه ولا تعرفه؟ كيف يحرم اللَّه عليك هذا وتذكر أنه لا يغفره ولا تسأل عنه ولا تعرفه؟»، ومن قوله: «أَمْ كَيْفَ يُحَرِّمُ اللَّهُ عَلَيْكَ هَذَا» إلى هنا ليس في أ، ج. (^٧) «أَنَّ» ليست في ك. (^٨) في أ: «حرمه هذا التحريم» بدل: «يُحَرِّمُهُ». (^٩) في ز: «ولا تسأل عنه؟ أتظن اللَّه تعالى يحرِّمه ولا يبيِّنه» بدل: «كَيْفَ يُحَرِّمُ اللَّهُ عَلَيْكَ هَذَا … وَلَا يُبَيِّنُهُ لَنَا؟!»، و«لَنَا» ليست في ب.
1 / 95