باب الهمزتين المختلفتين من كلمتين (١)

اعلم أنّ الهمزتين المختلفتين من كلمتين تجيئان في كتاب الله على خمسة أضرب، مفتوحة قبلها مضمومة وضدّه، ومكسورة قبلها مفتوحة وضدّه، ومكسورة قبلها مضمومة ولا ضدّ له.

فأمّا المفتوحة التي قبلها مضمومة فجملتها في قراءة الجماعة إلّا نافعا أحد عشر موضعا/ ٧٤ و/ أولها في البقرة: «السّفهاء ألا» (١٣)، وفي الأعراف موضعان وهما: «لّو نشاء أصبناهم» (١٠٠) و«من تشاء أنت وليّنا» (١٥٥)، وفي براءة: «زيّن لهم سوء أعمالهم» (٣٧)، وفي هود: «ويا سماء أقلعي» (٤٤)، وفي يوسف: «يا أيّها الملأ أفتوني» (٤٣)، وفي إبراهيم ﵇: «ما يشاء ألم» (٢٧ - ٢٨) وفي النمل موضعان وهما: «يا أيّها الملأ أفتوني» (٣٢) و«يا أيّها الملأ أيّكم يأتيني» (٣٨)، وفي حم السجدة: «ذلك جزاء أعداء الله النّار» (٢٨)، وفي الممتحنة:

«البغضاء أبدا» (٤).

وتزيد في مذهب نافع موضعين وهما: «النّبيّ أولى بالمؤمنين» (الأحزاب/ ٦) و«النّبيّ أن يستنكحها» (الأحزاب/ ٥٠) لقراءته «النبيء» بالهمزة (٢).

وأمّا المضمومة التي قبلها مفتوحة فموضع واحد لا غير، وهو: «كلّما جاء أمّة رّسولها كذّبوه» (٤٤) في سورة المؤمنين.

وأمّا المكسورة التي قبلها مفتوحة فجملتها في قراءة من مد زكريّاء (٣) في

(١) ينظر هذا الباب في: التبصرة/ ٧٨، والإرشاد/ ٢١١، والإقناع ١/ ٣٨٢، والنشر ١/ ٣٨٦، والإتحاف/ ٥٢.

(٢) قراءة نافع في: النشر ١/ ٣٨٧، والإتحاف/ ٥٢.

(٣) قرأه بالقصر حيث وقع أهل الكوفة إلّا أبا بكر وقرأه الباقون بالمدّ (ينظر: الإرشاد/ ٢٦١،