٣٤ - حَدَّثنا الإمامُ والدي، ثنا أبوحَسَّان المُزكَّي، ثنا أبوعَمْرو بن مَطَر، ثنا حَامِدُ بن مُحَمَّدٍ بن شُعَيْب، ثنا سُريج بن يُونس، ثنا جَرِيرُ بن عبد الحمَيْد الضَّبيُّ، عَنْ إبراهيمَ بن مُحَمَّدٍ بن المُنْتَشِر، عَنْ أبيه، عَنْ حَبِيبِ بن سَالِم، عَنْ النُّعمان بن بَشِير، ﵁ قَالَ: "كانَ رسُولُ الله ﷺ يَقرأُ في الْعِيدَيْنِ وفي الجُمُعة بسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، وَرُبَّما اجْتَمَعَا في يَوْمِ عِيدٍ فَقَرَأَ بِه فِيْهِمَا". رواه مُسْلِم عَنْ إسْحَاق الحَنْظليِّ، وَأبي بَكْر عَنْ جَرِير. (١). ــ تخريجه: أخرجه ابن أبي شَيْبَة (٢/ ١٧٦)،ومُسْلِم، في صلاة الجُمُعة، باب مايقرأ في الجُمُعة، (٢٠٢٨، ٢٠٢٩)، وأبودَاوُد، في الصَّلاة، باب مايقرأ في الجُمُعة (١١٢٢)، والتِّرمِذِيُّ، في الجُمُعة، باب ماجاء في القراءة في الْعِيدَيْنِ (٥٣٣)، والنَّسائيُّ في الجُمُعة، باب ذكر الاختلاف على النُّعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجُمُعة (١٤٢٥)،وصلاة الْعِيدَيْنِ، باب القراءة في الْعِيدَيْنِ (١٥٦٩)، وابن ماجه، في الصَّلاة، باب ماجاء في القراءة في صلاة الْعِيدَيْنِ (١٢٨١)، والنَّسائيُّ في الكبرى (١٧٣٨، ١٧٤٠، ١٧٧٥)، والدَّارِمِيُّ (١٥٧٥، ١٦١٤)، والإمامُ أَحْمَد (١٨٣٨٣،١٨٤٠٩)، وعَبْد الرَّزَّاق، (٥٧٠٦)، والحُمَيْديُّ (٩٢٠، ٩٢١)،وابن الجارود (٢٦٥)،وابن حِبَّان (٢٨٢١، ٢٨٢٢)، وابن خُزَيمَة، (١٤٦٣) والطَّيالسيُّ (٧٩٥)،والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٦١٩٣)، وأبو نُعَيْم في الحلية (١٠/ ٢٩)، والبغوِيُّ في شرح السنة (١٠٩٠، ١٠٩١)، كُلُّهُم من طريق إبْرَاهِيمَ بن مُحَمَّدٍ بن المُنْتَشِر به. _________ (١) انظر: صحيح مسلم (٢٠٢٨).