جزء ابن فيل لأبي طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (المتوفى سنة بضع عشرة وثلاثمئة) دراسة وتحقيق الدكتور موسى إسماعيل البسيط الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م مطبعة مسودي - القدس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الأوحد الْفَاضِلِ الصَّالِحِ نَاصِرِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّيْخِ الصَّالِحِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عيسى بن سلطان الغزي الشافعي بمنزله

يوم الجمعة الثاني عشر من المحرم سنة ٨٥٣ وفيها مات قلت له: أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بكر الكومي سَنَةَ ٧٩٢، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمَّامِ بْنِ حِبَّانَ سَنَةَ ٧٤٥، أَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ

عَوَّةَ النَّحَّاسُ الْجَزَرِيُّ. أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُعُودٍ الْبُوصِيرِيُّ سَنَةَ ٥٩٢، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَحْيَى بْنُ الْمُشَرَّفِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْخَضِرِ ابْنُ التَّمَّارِ سَنَةَ ٥١٧، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بن نفيس

المقرئ ٤٥١، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بندار بن عبد الله ابن بُنْدَارٍ، قَاضِي أَذَنَةَ بِمِصْرَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي دَارِهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ٣٨٥.

١- ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِيلٍ الأَسَدِيُّ الْبَالِسِيُّ الإِمَامُ بِمَدِينَةِ أَنْطَاكِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عبيد، عن الحسن ويحيى بن أبي إسحق، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى مَكَّةَ فَكَانَ يَقْصُرُ الصَّلاةَ، ثُمَّ قَدِمْنَا مَكَّةَ فَأَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا نَقْصُرُ الصَّلاةَ» .

٢- حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ لَفْظًا، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ، قَالَ: وَثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إن الله إحتجز التوبة على كل صاحب بدعة» .

٣- حدثنا الحسن بن فِيلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى وَيَحْيَى بْنُ عثمان قال: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ واحد» .

٤- حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ إِمْلاءً، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْبَالِسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي الْمَدَنِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلاءِ: الْجُذَامَ وَالْبَرَصَ وَجُنُونَ الشَّيْطَانِ. وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ خَمْسِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ لَيَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَمَنْ عمره الله ستين سَنَةً فِي الإِسْلامِ أَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الأرض. رزقه الله الإنابة إليه بما يحب الله. وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ سَبْعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ أَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الأَرْضِ. وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ تِسْعِينَ سَنَةً غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ وَكَانَ أسير الله في الأرض ويشفع فِي أَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .

٥- حدثنا أبو طاهر، ثَنَا الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وسلفًا بين يديها، وإذا أراد الله هلاك أُمَّةٍ عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ، فَأَهْلَكَهَا وَهُوَ يَنْظُرُ، فأقر عينيه بِهَلاكِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ وَعَصَوْا أَمْرَهُ» .

٦- حدثنا أبو طاهر الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ قَالا ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بن معد يكرب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ بِذَلِكَ» .
٧- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ شِهَابٍ الْمَكِّيُّ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ ثُمَّ لِيَزُرْهُ وَلا يَكُنْ أَوَّلَ قَاطِعٍ» .

٨- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، ثَنَا أَبِي، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَرَّ عَلَيْنَا رجلٌ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ هَذَا فِي اللَّهِ ﵎ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ» قَالَ: لا. قَالَ: «فَهَلْ تَدْرِي مَا اسْمُهُ؟» قَالَ: لا. قَالَ: «اذْهَبْ فَأَعْلِمْهُ وَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ» قَالَ: فَذَهَبَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ وَسَأَلَهُ عَنِ اسْمِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي فِيهِ. فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَ وَرَدَّ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «وَجَبَتْ» .

٩- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ. وَحَدَّثَنَا الحسن قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ الرَّافِقِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا سَالِمٍ الْجَيْشَانِيَّ أَتَى إِلَى أَبِي أُمَيَّةَ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ فَلْيَأْتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ فيه ﵎ وَقَدْ جِئْتُكَ فِي مَنْزِلِكَ» .

١٠- حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ المروزي، ثنا الفضل بن موسى السناني، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا بي، ولن تؤمنوا بي حَتَّى تَحَابُّوا، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» .

١١- حدثنا أبو طاهر، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ الله بن موسى العنسي، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَعْرَجُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْعُتْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ ﷿ عَلَى عَمُودٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، فِي رَأْسِ الْعَمُودِ سَبْعُونَ أَلْفَ غُرْفَةٍ يضيء حُسْنُهُنَّ لأَهْلِ الْجَنَّةِ كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ لأَهْلِ الدُّنْيَا، عَلَيْهِمْ ثيابٌ سندسٌ خضرٌ مكتوبٌ عَلَى جِبَاهِهِمْ، هَؤُلاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ ﵎) .

١٢- حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنِي أَبِي ﵀، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ وَعِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِجَازِيُّ. قَالا: ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الأَشْجَعِيُّ. وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: وَثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ. وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ وَثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ. وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: وَثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ الْجُرْجَانِيُّ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ.

١٣- وحدثنا الحسن، ثنا الحسين بن الحسن المروزي، ثنا محمد بن أبي عدي، ثنا محمد بن أبي حميد. وحدثنا الحسن، ثنا مؤمل بن إهاب المكي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْجَدِّيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ، لَهَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، تَبُصُّ كَمَا يَبُصُّ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ» . وَقَالَ مؤمل: تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ - قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. مَنْ يَسْكُنُهَا؟ قَالَ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي الله والمتلاقون في الله والمتباذلون فِي اللَّهِ ﵎) .

١٤- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ، ثَنَا أمي الصيرفي، عن أبي إسحق، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَشْتَاقُ إِلَى أَخِيهِ فِي اللَّهِ تعالى، فيؤتى بنجيبة من نجايب الجنة فيركبها إلى أخيه، بينه وَبَيْنَهُ مَسِيرَةُ أَلْفِ أَلْفِ عَامٍ، بِقَدْرِ مَسِيرِ أَحَدِكُمْ فَرْسَخًا أَوْ فَرْسَخَيْنِ فَيَلْقَاهُ فَيُعَانِقُهُ» .

١٥- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سعيد، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ خِيَارِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ الْبَصَلِ فقال: «إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ» .

١٦- حدثنا الحسن، ثنا محمد بن العلاء أبو كُرَيْبٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنه قال: «إن لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا وَإِنَّ مَجُوسَ أُمَّتِي أَهْلُ الْقَدَرِ فَإِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ خَطَبُوا فَلا تُزَوِّجُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ» .