============================================================
حل الملم /2. باب بيان ما يجب اعتقاده في أبواب العدل كلها وما يتصل بها.
العقلي لا يتم الا بحصول هذه المعرفة، وما لا يتثم الواجب إلا به واجب والنظر هو الفكز، ويعلمه احدنا من نفسه ضرورة وانمايجب على العاقل) هذا النظر إذا خاف الضرر من تركه وإهماله. وإنما يخاف الضرر بالتخويف من العباد إذا كان ناشنأ بينهم، أو بأن يبتدي بالفكر في أمارة الخوف من ترك النظر، أو بأن يخطر الله تعالى بباله ما يدعوه إلى النظر ويخوفه من الاهمال. والأولى في الخاطر أن يكون كلاما خفيا يسمعه، وإن لم يميزه.
و النظر في الدليل على1 الوجه الذي يدل، سبب تولد2 العلم؛ لأنه يحدث بحسبه، فجرى في آنه مولد" مجرى الضرب والألم والمستحق بالأفعال مدخ وثواب وشكر وذم وعقاب وعوض.
فأما المدخ فهو القول المنبي عن عظم [حال]: الممدوح واما الثواب فهو النفع المستحق المقارن للتعظيم والاجلال و أما الشكر فهو الاعتراف بالنعمة مع ضرب من التعظيم و أما الذم فهو ما أنبأ عن اتضاع حال1 المذموم 1. في "ج، د4:* "فهو".
2. في المطبوع: - "العاقل".
3. في "أ، ب" والمطبوع: "في الفكر". وفي شرح جمل العلم: "الفكر".
2 في "ب 0: - "اتعالى".
5. في *أ، ب" والمطبوع: "ايستيه".
6. في شرح جمل العلم: "من".
7. في شرح جمل العلم: "ايولد".
في المطبوع: "امولود"- وفي شرح جمل العلم: * "له".
9. في "1، ب، ج، د" والمطبوع: - "حال1؛ و ما أثبتناه بين المعقوفين من "شرح جمل العلم".
10. في المطبوع: "ايضاع" بدل "اتضاع حال ".
Halaman 73