============================================================
جل العلم /1. باب بيان ما بجب اعتقاده في أبواب التوحيد معقول، وإثبات ما لا خكم له معقول1 من الصفات يفضي إلى الجهالات.
ويجب أن يكون قادرأ فيما لم يزل؛ لأنه لو تجدد له ذلك لم يكن الا لقدرة محدثة، ولا يمكن إسناد2 إحدائها إلا إليه، فيؤدي الى تعلق كونه قادرأ بكونه فحدثا و كونه محدثا بكونه قادرا.
و ثبوت كونه قادرأ فيما لم يزل يقتضي ان يكون فيما لم يزل حيأ موجودأ.
ويجب أن يكون عالما فيما لم يزل؛ لأن تجدد كونه عالمأ يقتضي أن يكون بخدوث علم، والعلم لا يقع إلا ممن هوعالم و وجوب هذه الصفات له تذل على أنها نفسية، وادعاء وجوبها لمعان قديمة ييطل صفات النفس. ولان الاشتراك في القدم يوجب التمائل والمشاركة في سانر صفات النفس ولا يجوز خروجه تعاليل عن هذه الصفات؛ لاستنادها1 إلى النفس: ويجب كونه تعالى غنيا غير محتاج؛ لأن الحاجة تقتضي أن يكون ممن ينتفغ ويستضر، ويؤدي1 الى كونه جسمأ.
ا. في المطبوع: - "و إثبات ما لا حكم له معقول".
2في "أ، ب" والمطبوع: "استناد ل.
3. في المطبوع: "الى كونه".
2. في "ا0: - 7و7.
5. في المطبوع: "المقدم".
6. في "ج د4: "الصفات" بدل لاصفات النف".
7 في "ج د،: "لاسنادها".
8. في المطبوع: - "ممن".
9. في شرح جمل العلم: * "ذلك 1.
Halaman 65