ولا يكون حكما في الصيد ......... إلا ولي عن سليل زيد والحكمان من ذوي الإيمان .......... بعضهما بعضا يواليان

وواسع تأخيره حتى يجد .......... عدلين يرضى حكمهم ويعتمد

والحرم الممنوع يحرمنا ........... أشجاره إلا الذي يستثنى

وذلك الأذخر وهو الصخبر ............. لأنه به البيوت تعمر

وفي الدعاميص وفي الحماض ........ ترخيص بعض العلماء ماض

وقيل بالترخيص للدواء ......... بقدر الحاجة كالنساء

وكل ما كان من الزروع .......... للناس فهو ليس بالممنوع

لكنه ليس بوادي زرع .......... فحرثهم ملازم للمنع

كقطع أشجار وذاك ممتنع ........ والأرض دون قطعها لا تتسع

وحرم المدينة الزهراء ............... جاء عن المختار في الأنباء

وما الجزا في صيدها بملتزم ........... وقيل بل لها احترام لا حرم

وأول القولين في الربيع ........... مؤثر عن سيد الجميع

فمكة حرم إبراهيم .............. وهذه محمد الكريم

علهما صلى إلهي كلما ............. ترنم الورق كذاك سلما

باب النحر

والنحر يوم النحر يندبنا ............ من عهد إبراهيم أمر سنا

كان الفداء للذبيح المصطفى .......... إذ سلم الأمر وكل قد وفا

وبقيت من بعده فيالها ........... مزية قد نالها من نالها

وأكد المختار هذى السنة ..............وذو تمتع فلتلزمنه

وكل ما سيق لنحو الحرم ........ من إبل وبقر وغنم

فذاك هدى لازم أو يندب ............ وبعد أن قلد فهو يجب

يصير بالتقليد هديا واجبا ......... يبدله إذا رآه عاطبا

لأنما محله الموصوف ........ للنحر هو الحرم المعروف

وكل ما كان من الجزاء ........ للصيد أو من سائر الدماء

فهو محله الذي يعتبر .......... وليس يجزى دونه إن نحروا

أما ضحايا الناس في الأمصار ....... مدوبة وهى من الشعار

ينحرها من بعد أن يصلى .......... لكي يحوز بالذباح فضلا

فليس للذابح قبلها سوى .......... لحومها كان قديدا أو شوا

Halaman 98