-207 المن الزيادة إذا أضيف الفعل إلى المخلوق بوجه شرعى يوجب ذلك أوكرم اخلق عقلى ومذها علم حضرات الملاء والخلاء وما يخص كلاهما من الأحكام والصفات ومذها علم حضرات التعدى للحدود وهل الحدداخل فى المحدود فلا الون تعديا أو لا فيكون تعديا * وإذا دخل كيف صورة دخوله* وما الفرق بين قوله : (وأيديكم إلى المرافق) (1) وقوله ( ثم أتموا الصيام إلى الليل (2)4 وهذا حد وهذا حد بكلمة معينة تقتضى فى الواحد خروج الحد من العحدود ووفى الأخردخول الحدفى المحدود.
افهذه أمهات علوم هذه السورة والله سبحانه وتعالى أعلم ..
ومماتنتجه الخاوة المبارمن علوم سورة (القلم) علم حضرة العهود والأمانات وملها علم حضرة توقف الأسباب على مسبباتها وهل ذلك توقف ذاتى أم اختيارى من الله تعالى ؟ ومنها علم حضرة الاستحالات من حال إلى حال وهل تتبع الأعيان تلك الأحوال فتستحيل من عين الى عين أم العين الواحدة والاستحالات تقع فى الأحوال؟ ومذاهب الناس فى ذلك مختلفة فأين الحق منها" ومذها علم حضرة وجود الأعلى من الأدنى وجود علمتا بالله عزوجل عن وجود علما بأنفسذا ومذها علم حضرة الدوحيد الخاص وما هو التوحيد المطلوب فى العالع؟ ومنها علم حضرة التقوى العامة ومعرفة ما به يتقي كل شيء فإنه ماكان واق من شيءيكون واقيا من شيء.
أخروما الأمر الجامع لكل وقاية* ومنها علم حضرة فوائد الأمثال مع الاكتفا ابالأول مذها ومنها علم حضرات الحجب الحائلة بين الناس ويين العلم بالأشيا ومذها علم حضرات من اتخذ الجهل علما وهل يجد صاحب هذه الحال في نفس القطع به أو تكون نفسه مزلزلة فى ذلك حتى إذا حقق النظر فى نفسه وجد الفرق (1) سورة المائدة آية :6.
(2) سورة البقرة آية 187.
Halaman tidak diketahui