151

Jawahir Mudiya

الجواهر المضية في طبقات الحنفية

Penerbit

مير محمد كتب خانه

Lokasi Penerbit

كراتشي

. | ( الباخرزي ) بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء في آخرها الزاي نسبة إلى باخرز وهي ناحية من نواحي نيسابور مشتملة على قرى ومزارع نسبة سعيد بن المطهر أبي المعالي الملقب بالشيخ سيف الدين وولده محمد الشيخ جلال الدين تقدما رحمه الله تعالى . | ( البارعاني ) نسبة عبد العزيز بن عبد السيد بن عبد العزيز الخوارزمي تقدم رحمه الله تعالى . | ( البارعي ) الملقب نجم الأئمة وكان إماما فاضلا وذكر السمعاني البارع بفتح الباء وكسر الراء وفي آخرها العين المهملة قال هذا لقب لمن برع في نوع من العلم توفى بجرجانية خوارزم ليلة الأحد السادس عشر من شعبان سنة خمس وأربعين وستمائة كان إماما فقيها واعظا رحمه الله تعالى . | ( الباركثي ) بفتح الباء الموحدة وفتح الراء والكاف وفي آخرها ثاء مثلثة إلى باركث قرية من قرى أشتروشن وأستروشن بلدة من قرى سمرقند نسبة أحمد بن الحسين بن علي تقدم ويقال له الدماوندي أيضا ويأتي هناك إن شاء الله . | ( الباقرحي ) بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة نسبة إلى باقرح قرية من نواحي بغداد نسبة إلى أبي الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم تقدم . | ( البالقاني ) بفتح الباء الموحدة واللام والقاف وفي آخرها النون نسبة إلى بالقان قرية من قرى مروخربت نسبة أبي الفتح محمد بن النعمان . تقدم . | ( الباهلي ) بفتح الباء الموحدة وكسر الهاء واللام نسبة إلى باهلة بن أعصر بن سعد . | ( البائلي ) هو الإمام الزاهد وجيه الدين أحد الأئمة بدلي ببلاد الهند . تفقه عليه صاحبنا وشيخنا العلامة سراج الدين عمر بن إسحاق وأثنى عليه . وتفقه عليه وجيه الدين علي النوسوحي وتفقه النوسوحي على حميد الدين الضرير وتفقه حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على صاحب الهداية رحمهم الله . | ( البتي ) بفتح الباء الموحدة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها هذه النسبة إلى البت وهو موضع قال السمعاني وأظنه من نواحي البصرة نسبة كثير بن سهل تقدم رحمه الله تعالى . | ( البجلي ) قال السمعاني بفتح الباء الموحدة وسكون الجيم هذه النسبة إلى بجيلة نسبة أسد بن عمرو البجلي صاحب الإمام . قلت . وبفتح الباء والجيم نسبة جرير بن عبد الله الصحابي رضي الله عنه . | ( البحالي ) بفتح الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة هذه النسبة إلى المجد محمد أبن إسحاق بن علي تقدم بالمشددة وفي آخرها الثاء المثلثة نسبة إلى البحاث . | ( البخاري ) بضم الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة هذه النسبة إلى البلد المعروف بما وراء النهر ينسب إليها جماعة . | ( البداءوني ) هو الإمام العلامة ركن الدين تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق في بلاده وأثنى عليه وتفقه ركن الدين على النوسوحي وتفقه النوسوحي على حميد الدين الضرير وتفقه حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على صاحب الهداية رحمهم الله تعالى . | ( البديلي ) بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام نسبة إلى جد عبد الله بن محمد بن بديل تقدم . | ( البراتقيني ) نسبة محمد بن عبد الستار بن محمد بن العمادي الكردري تقدم نسبه . | ( البرتي ) نسبة إلى برت قرية بنواحي بغداد نسبة أحمد بن محمد بن عيسى وأبنه العباس تقدما . | ( البرجمي ) بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وبعدها الميم هذه النسبة إلى البراجم قبيلة من تميم وهو لقب لخمس بطون وهم عمر والظليم وقيس وكلفه وغالب بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة نسبة جعفر بن عمار تقدم . | ( البردعي ) بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها العين المهملة نسبة إلى بردعة بلدة بأقصى أذربيجان كذا قيده السمعاني والذهبي وذكر الذهبي إن بعضهم يعجم الذال نسبة أبي سعيد البرذعي واسمه أحمد بن الحسين تقدم . قلت . والبرذعي بذال معجمة نسبة إلى برذعة الدابة وهي نسبة الحسن بن صفوان صاحب أبن أبي الدنيا . | ( البرقي ) بفتح الباء والواو في آخرها القاف هذه النسبة إلى برق وهو بيت كبيرة من خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها وهذه النسبة إلى برق وهي بالفارسية برد ولد الشاة لأنه كان يبيع الحملان . قال أبن ماكولا هكذا ذكر لي أبن ابنه أبو عبد الله بن أبي بكر الرقاني وأصلهم الإمام أبو عبد الله محمد أبن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي البرقي ويأتي هذا في الخوارزمي . | ( البركدي ) نسبة محمد بن أحمد بن موسى بن سلام أبو جعفر القاضي البخاري . تقدم . | ( البرنكي ) محمد بن الفضل لم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكرها الذهبي على ما تقدم في ترجمة . | ( البزدوي ) بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو نسبة إلى بزدة قرية على ست فراسخ من نسف هو علي محمد بن الحسين وأخوه محمد بن محمد تقدما . | ( البزديغري ) بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال المهملة وسكون الباء آخر الحروف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى برديغز قرية من قرى نيسابور نسبة عبد الرحمن بن رجاء تقدم ومحمد بن زياد بن يزيد أيضا تقدم . | ( البسطامي ) بفتح الباء وسكون السين المهملة وفتح الظاء نسبة إلى بلدة بسطام من بلاد فارس وبالكسر اسم رجل كذا جعلهما السمعاني ترجمتين وأنكر أبن الأثير ذلك وقال الجميع مكسور لأنه اسم عجمي عرف بكسر الباء نسبة عبد الرحمن بن أبي بكر ومنصور بن أحمد بن محمد تقدما . | ( البسكاسي ) بفتح الباء الموحدة والكاف وألف بين السينين المهملتين نسبة إلى بسكاس قرية . | ( البسطامي ) نسبة نبهان بن إسحاق بن معداس - تقدم . | ( البسكاني ) نسبة أحمد بن نصر - بن منصور . | ( البشتنقاني ) بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي آخرها النون قرية على فرسخ من نيسابور يقال لها البشتنقان وهي من متنزهات نيسابور نسبة إسماعيل بن علي . | ( البصراوي ) نسبة إلى بصرى وهي بضم الباء وسكون الصاد المهملة وفتح الراء بعدها ألف ثم واو نسبة إبراهيم بن أحمد بن عقبة . | ( البصروي ) بضم الباء الموحدة وسكون الصاد وفتح الراء وفي آخرها الواو . | ( البصري ) نسبة إلى البصرة بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر رضى الله . | ( البعلبكي ) بفتح الباء الموحدة واللام بينهما عين ساكنة وياء أخرى وفي آخرها الكاف نسبة إلى بعلبك وهي مدينة بالشام . | ( البغولني ) نسبة إلى بغولن في ظن السمعاني إنها قرية من قرى نيسابور نسبة أحمد بن إبراهيم بن محمد أبي حامد الفقيه الزاهد . | ( البقالي ) بفتح الباء الموحدة وتشديد القاف وآخرها اللام ذكر السمعاني البقال وقال حرفه لمن يبيع الأشياء اليابسة من الفاكهة وذكر في القنية في الفهريت البقالي وعلم له بق ثم ذكر بعد ذلك شرح البقالي وعلم علامة شبق ثم ذكر بعد ذلك صلاة البقالي وعلم له صبق . قلت . ويأتي لهذه النسبة زيادة في الألقاب في ترجمة زين المشائخ البقالي . | ( البكراباذي ) بفتح الباء وسكون الكاف وفتح الراء والباء الموحدة في آخرها ذال معجمة محلة معروفة بجرجان يقال لها بكراباذ وقد ينسب إليها البكراوي نسبة طاهر بن محمد الطاهري تقدم وكميل بن جعفر الفقيه الجرجاني تقدم أيضا . | ( البكراوي ) بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح الراء وفي آخرها الواو نسبة إلى أبي بكرة نقيع بن الحارث الصحابي جد بكار بن قتيبة تقدم . | ( البكري ) بفتح الباء وسكون الكاف وفي آخرها الياء نسبة إلى أبي بكرة ونسبة إلى بكر بن وايل ونسبة إلى بكر بن كنانة ونسبة إلى بكر بن عوف | ( البلخي ) بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى بلدة من بلاد خراسان يقال لها بلخ فتحها الأحنف بن قيس التميمي زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه خرج منها عالم لا يحصى . | ( البندنيجي ) بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياء من تحتها نقطتان وفي آخرها الجيم نسبة إلى بندنيجن نسبة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر . | ( البوزجاني ) بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بوزجان وهي بلدة بين هراة ونيسابور من بلاد نيسابور نسبة أحمد بن محمد أيضا تقدم . | ( البوزجندي ) نسبة محمود بن مسعود بن عبد الحميد قاضي القضاة أبو بكر الشعبي . تقدم . | ( البلاساغوني ) وراء نهر سيحون نسبة محمد بن موسى . | ( البلالي ) بكسر الباء الموحدة واللام ألف المخففة وفي آخرها اللام المكسورة بباء نسبة إلى بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نسبة أبي صالح بن يوسف قاضي خوارزم وأبي يوسف تقدما في الكنى . | ( البويني ) نسبة جعفر بن محمد من طبقة أبي بكر محمد بن الفضل البخاري تقدم في بابه وقد ذكر السمعاني البويبي بالباء الموحدة وبعدها الواو وياء ساكنة ثم باء موحدة نسبة إلى بويب اسم جد عيسى بن جلال . | ( البياري ) من أعمال قومس وقومس يقال لها بالفارسية كومس وهي من بسطام إلى سمنان نسبة إبراهيم بن أحمد بن محمد وإسماعيل بن عبد الصادق وابنه ميمون بن إسماعيل تقدموا . | ( البياعي ) إمام كبير من مشائخ المعتزله الملقب بكمال الأئمة نسبة إسماعيل أبن محمد ولم يذكرها السمعاني وذكرها الذهبي ولم يضبطها . وإنما قال بعدها وبباء ونون خفيفة البناعي وذكر جماعة وهي أيضا نسبة إلى نور الأئمة ذكره في القنية . | ( البيكندي ) من بلاد ما وراء النهر خربت عملي مرحلة من بخارى إذا عبرت النهر كانت بلدة كثيرة العلماء . | ( البيهقي ) بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الهاء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى بيهق وهي قرية مجتمعة بنواحي نيسابور على عشرين فرسخا منها نسبة إسماعيل بن الحسن - وكانت قصبتها خسر وجرد فصارت سبذوار - . | ( البيقلاوي ) نسبة محمد بن محمد بن أحمد . | ( البيلقي ) نسبة إسماعيل بن محمد بن سليمان تقدم . |

1 ( حرف التاء المثناة من فوق ) 1

( التاجري ) نسبة علاء الدين مذكور في القنية . | ( التاجي ) في القنية

Halaman 292