. | ( أبو عصمة ) سعد بن معاذ المروزي . روى عنه أبو أحمد نبهان أبن إسحاق بن مقداس . قال أبن ماكولا مقداس بدال المهملة . قال إسحاق بن إبراهيم الحافظ سمعت الجليل - بن أحمد القاضي يقول سمعت أبا عاصم عمرو بن محمد يقول سمعت أبا عصمة سعد بن معاذ يقول أول بركة العلم إعارة الكتب . نقله أبن عساكر في تاريخ دمشق . وذكر صاحب الهداية في الغصب والكراهية أبو عصمة هذا بالكنية ولعله سعد بن معاذ هذا وقد صرح حافظ الدين والسغناقي في الكراهية بأنه سعد بن معاذ المروزي هذا وأما في الغصب فصرح السغناقي بأنه المروزي ولم يذكر الاسم ولعله هو سعد بن معاذ هذا والمروزي أيضا يقال لأبي عصمة نوح أبن أبي مريم صاحب الإمام لكن الظاهر إنه سعد بن معاذ . | ( أبو عصمة ) ملقب بالجامع . وفي هذا الباب ذكره السمعاني وقال هذا لقب أبي عصمة المروزي قيل إنما لقب به لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة وقيل لأنه كان جامعا بين العلوم وكان له أربعة مجالس مجلس الأثر ومجلس لأقاويل أبي حنيفة ومجلس النحو ومجلس الأشعار . قال وهو أبو عصمة نوح أبن أبي مريم واسمه يزيد بن جعونة الجامع المروزي يروى عن الزهري ومقاتل بن حيان أبي بسطام مات سنة ثلاث وسبعين ومائة كان على قضاء مرو انتهى . قال أبو عصمة كنت جالسا ذات يوم عند أبي حنيفة إذ دخل عليه رجل فقال با أبا حنيفة ما تقول في رجل توضأ في إناء نظيف أيجوز لغيره أن يتوضأ بهذا الماء قال لا قلت له لم لا يجوز يا أبا حنيفة قال لأنه ماء مستعمل قال فصرت إلى سفيان الثوري فسألته عن هذه المسألة فقال سفيان يجوز أن يتوضأ به فقلت له إن أبا حنيفة قال لا يجوز التوضأ بذلك قال لي ولم قال كذا قلت قال لأنه ماء مستعمل قال فما مضت جمعة حتى جلست إلى سفيان فاذا رجل قد سأله عن هذه المسألة بعينها فقال سفيان لا يجوز لأنه ماء مستعمل . | ( أبو عصمة ) العامري القاضي . كان يفتي بأن لا يجوز أن يضرب في الإجارة أجل إلا يعيش إليه مثله عادة ويقول إن الغالب كالمتحقق في حق الأحكام والخصاف يجوز ذلك . | ( أبو عصمة ) اسمه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن . تقدم . |

Halaman 258