الإمام ناصر الدين أبو محمد تفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ودرس بالفخرية وأعاد بالجامع الطولوني وغيره وكان كثير المحفوظ وناب في الحكم عن قاضي القضاة برهان الدين . مات في ثالث عشر شعبان سنة ثلاثين وسبعمائة بالقاهرة رحمه الله تعالى . | ( نصر الله ) بن عبد الرحمن بن عبد السلام أبو الفتوح اللمغاني كان ببغداد يفتي ويناظر كثير العبادة . ذكره ابن الأثير في الكامل وقال مات سنة خمس وسبعين وخمسمائة ودفن عند قبر الإمام أبي حنيفة رحمهما الله تعالى . | ( نصر الله ) بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن حواري أبو الفتح شرف الدين التنوخي عرف بابن شقيرة . كان محدثا فاضلا عالما دينا ثقة رحل في طلب الحديث وكتب بخطه وحصل الأصول وسمع بمصر ودمشق وبغداد وله نظم . مات سنة ثلاث وسبعين وستمائة كتب عنه الدمياطي كذا رأيته بخط شيخنا عبد الكريم في تأريخه لمصر . ومولده بدمشق سنة أربع وستمائة . سمع من داود بن ملاعب والشيخ الموفق وغيرهما وهو أخو محمد بن عبد المنعم تقدم صنف كتاب ( إيقاض الوسنان ) بتفضيل دمشق وذكر محاسنها وما مدحت به في ثلاث مجلدات وكان مقامه بالعادلية الصغرى ولما ولي قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان وفوض إليه أمر الأوقاف طلب الحساب من أربابها و من شرف الدين هذا عن وقف المدرسة فعمل له الحساب وكتب إليه وريقة فيها | * وها أنا قد عملت لك الحسابا * * ولم أعمل لمخلوق حسابا * | قال القاضي خذا وراقك ولا تعمل لنا حسابا ولا نعمل لك رحمه الله تعالى . | ( نصر الله ) بن علي بن منصور بن علي بن الحسين الواسطي أبو الفتح القاضي المعروف بابن الكيال . قرأ القرآن الكريم بالروايات العشر على أبي القاسم علي ابن محمد بن جعفر . وسمع منه الحديث ومن غيره قدم بغداد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وهو شاب يطلب العلم وعلق مسائل الخلاف عن الحسن ابن سلامة المنبجي وعن القاضي إبراهيم الهيتمي حتى برع وتكلم في مجالس المناظرة وقرأ الأدب على أبي منصور الجواليقي ثم عاد إلى واسط ودرس بها في مدرسة يعرف به وتولى القضاء بالبصرة سنة خمس وسبعين وخمسمائة وعزل في سنة ست وسبعين وقدم بغداد في ذي القعدة سنة تسع وسبعين وقام بها مدة وحدث بها وقرأ القرآن وعلم بجامع القصر مسائل الخلاف . قال ابن النجار كان غزير الفضل حسن المناظرة له معرفة حسنة بالأدب ويقول الشعر الجيد سمع منه ببغداد أبو الحسن القطيعي ثم أنه عاد إلى واسط وتولى القضاء بها في رجب سنة أربع وثمانين ولم يزل على ولايته إلى حين وفاته ليلة الأحد حادي عشر جمادى الأولى سنة ست وثمانين وخمسمائة . سأل عن مولده فقال سنة اثنتين وخمسمائة . قال ابن النجار سمعت منه الكثير ونعم الشيخ كان فاضلا وعلما ومعرفة وثقة وأبناه عبد الرحيم وعبد اللطيف تقدما رحمهم الله تعالى . | ( نصر الله ) بن علي بن نصر الله بن علي بن عبد القادر بن المحلي أبو الفتح ابن أبي الحسن الموصلي عرف بابن السمين . ذكره أبو بكر بن الشعار في عقود الجمال وقال سألته عن مولده فقال في ثامن شهر رمضان المعظم قدره سنة سبع وثمانين وخمسمائة وكان فقيها حنفيا حافظ القرآن الكريم درس فقه الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه بالمدرسة اليوسفية بالموصل على دجلة وأورد له شعرا . | شعر | * ألا قاتل الله الفراق فكم رمى * * صحيح فؤاد بعدكم بسهام * | * وأغطش ليل الموصل بعدا بيضاضه * * وأيامنا محفوفة بظلام * | ( نصر الله ) بن عين الدولة بن عيسى العلامة أبو الفتح موفق الدين الدمشقي سمع بدمشق من العلامة أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي والقاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الخراساني وأبي البركات داود بن أحمد بن ملاعب في آخرين ودخل بغداد وسمع بها من جماعة وسمع بحلب من الشريف أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي وحدث . مات سنة أربع وأربعين وستمائة وهكذا رأيته بخط الشريف عز الدين في فتاويه ورأيت سماعه لكتاب الجامع الحريز الحاوي لعلوم كتاب الله العزيز لأحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب القزويني بديع الدين على مصنفه بماردين سنة ست عشرة وستمائة وكان مصنف هذا في سنة عشرين وستمائة بسيواس موجودا . | ( نصر الله ) بن هبة الله بن محمد بن عبد الباقي فخر القضاة أبو الفتح بن رصافة الصفاري المصري الكاتب . فقيه شاعر ماهر كان خصيصا بالمعظم عيسى ثم بابنه الناصر داود . ولد بقوص سنة تسع وسبعين وخمسمائة . توفى بدمشق سنة خمسين وستمائة ومن شعره لغز في بيضة . | شعر | * ومولودة لا روح فيها وأنها * * لتقبل نفخ الروح بعد ولادها * | * ونسمو على الأقران في نوبة الوغا * * ولكن سموا لم يكن بمرادها * | * إذا جمعت بالنقض تغدو حروفها * * ولكنها تزداد عند انفرادها * | ( نصير ) بن يحيي وقيل نصر . البلخي تفقه على أبي سليمان الجوزجاني عن محمد روى عنه أبو عتاب البلخي مات سنة ثمان وستين ومائتين رحمه الله تعالى . | ( نصر ) بن يحيي البلخي أجتمع بأحمد بن حنبل وبحث معه . روى عنه محمد بن محمد بن سلام . تقدم بحثه معه في ترجمة محمد بن سلام رحمه الله تعالى . | ( نصير ) الجرباذقاني من بلدة بين جرجان وأسترباد . قال السمعاني بارع في الفقه وذكره حمزة السهمي في تأريخ جرجان تفقه على أصحاب أبي حنيفة وبرع في الفقه وذكره حمزة السهمي في تأريخ جرجان تفقه على أصحاب أبي حنيفة وبرع في الفقه رحمه الله تعالى . |

2 ( باب من أسمه النضر ) 2

( النضر ) بالضاد المعجمة ابن الحسن كان عنده عن يزيد بن هارون عشرة

Halaman 200