أما الأعجم فلكونه لا يستطيع التلفظ بالكلام والتزويج عقد والعقود متوقفة على التلفظ والإشارة عندهم لا تقوم مقامه وأجاز بعض المسلمين تزويج الولي لكونه يقوم مقامه .

وأما السكران والمعتوه فلعدم العقل فيهما، والعقل ملاك الأمر كله والتلفظ بدونه هذيان لا يشبه العقود في شيء ويجوز على قول بعض المسلمين أن يزوجه وليه تنزيلا له منزلة الصبي في جعل الولي نائبا عنه وقائما مقامه . والله أعلم.

زواج السكران وصداقه

السؤال :

عن قولهم في السكران إذا تزوج فوطء ثبت التزويج وصداق المثل . ما وجهه ؟

الجواب :

الله أعلم والمناسب لقاعدتهم أن يفسدوها عليه ويلزموه صداقها .

أما الفساد فلكون العقد غير ثابت في نفسه لأنه صدر عن غير

عاقل .

وأما لزوم الصداق فلكونه وطئها بشبهة التزويج .

Halaman 385