جرحه، لأن هذا دليله وحجته، ولا يحكم بشيء يجده في الكتب إلا أن يكون سماعه من نفسين عند أصحاب الحديث (١) . (اختلاف المحدثين في تضعيف الرجال وتعديلهم (٢» أخبرنا الأشياخ: أبو حفص عمر بن معمر بن محمد البغدادي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، و: أبو الحسن علي بن نصر الواسطي بقراءتي عليه، قدم علينا، و: أبوالفضل محمد بن يوسف النعماني إذنا واللفظ له، قالوا: أنبا أبو الفتح عبد الملك (٣) بن أبي سهل قراءة عليه ونحن

(ا) صريح كلام الشيخ منع الاعتماد على ما ينقل في الكتب من جرح أوتعديل في الراوي، حتى يكون عند الناقل رواية ذلك الكتاب من طريقين. وهذا لم أقف عليه لغيره، وهومخالف للمعمول به من الاعتماد على الكتب الموثوق بنسبتها إلى مؤلفيها. فتأمل. (٢) هذه الاختلافات التي سيذكرها المؤلف رحمه الله تعالى هنا وهي أربعة: من الاختلافات الواقعة بين المحدثين النقاد، وانما يذكرها المؤلف تأسيسا هنا، ليبني عليها فيما بعد جوابه عن اختلافهم في الاحتجاج بمحمد بن إسحاق - وغيره - وتركه. (٣) وفع في الأصل: (أبوالقاسم عبد الملك. . .)، والذي في ترجمته في غير كتاب (أبو الفتح)، ولم يذكروا له كنية غيرها، فلفظ (أبو القاسم) سهو قلم أو سبق نظر إلى ما بعده من الناسخ، وقد جاء (أبو الفتح) في "الأنساب " لتلميذه السمعانى ١ ١: ١ ٩ - ٢ ٩، وترجم له ترجمة وافية، وذكر ولادته في هراة سنة ٤٦٢. وهذه سياقة نسبه وترجمته باختصار عند السمعافي: "الكروخي بفتح الكاف وضم الراء -وسكون الواو- وفي اخرها الخاء المعجمة: نسبة إلى كروخ بلدة =