١١٢١ - (د) عامر بن شهر (١) ﵁: قال: لمَّا خرجَ رسولُ الله ﷺ قالت لي هَمْدَان: هل أنتَ آتٍ هذا الرجل، ومُرتْادٌ لنا، فإن رضِيتَ لنا شيئًا قَبِلْناهُ، وإن كَرِهْتَ شيئًا كَرِهْناه؟ قلت: نعم، فجئتُ، حتَّى قَدِمْتُ على رسول اللهِ ﷺ، فرضِيتُ أمْرَهُ، وأسلَمَ قومِي، وكَتبَ رسول الله ﷺ هذا الكتابَ إلى عمير ذي مُرَّان، قال: وبعثَ رسولُ الله ﷺ مالك بن مرارة الرهاويّ إلى اليمن جميعًا، فأسلم عَكُّ ذو خَيْوان (٢)، قال: فقيل لعَكٍّ: انطِلقْ إلى رسولِ الله ﷺ، وخُذْ منه الأمانَ على بلدكَ ومالك، فقدمَ فكتبَ له رسولُ الله ﷺ: «بسم الله الرحمن الرحيم، من مُحمَّدٍ رسولِ الله، لِعَكٍّ ذِي خَيْوان (٢)، إن كان صادقًا، في أَرْضِهِ ومالِهِ ورَقيقِهِ، فَلهُ الأمانُ، وذمَّة ⦗٦٣٥⦘ الله، وذمَّةُ محمدٍ رسولِ الله، وكتب خالد بن سعيد بن العاص» . أخرجه أبو داود (٣) .

(مُرتادًا): المرتاد طالب الكلأ في الأصل، ثم نُقل إلى متطلب أمرًا، من راد يرود، فهو رائد.

(الرهاوي) بفتح الراء: منسوب إلى قبيلة، كذا ذكر عبد الغني بن سعيد المصري، وسيجيء مُبَيّنًا في كتاب الأنساب.

(١) قال المنذري في " مختصر السنن " ٤ / ٢٤٥: في إسناده مجالد - وهو ابن سعيد - وفيه مقال. وعامر بن شهر: له صحبة، وعداده في أهل الكوفة، ولم يرو عنه غير الشعبي. وشهر: بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء، وبعدها راء مهملة.

(٢) في الأصل: ذي خيران، والتصحيح أبي داود.

(٣) رقم (٣٠٢٧) في الخراج والإمارة، باب ما جاء في حكم أرض اليمن.

ضعيف: أخرجه أبو داود (٣٠٢٧) قال: ثنا هناد بن السرى، عن أبي أسامة، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره.