٢١١٧ - (د) عروة بن الزبير ﵄: «أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُشيرُ بإِصبَعِهِ إذا دَعَا ولا يُحرِّكها» . أخرجه ... (١) .

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.

أقول: والحديث رواه أبو داود رقم (٩٨٩) في الصلاة، باب الإشارة في التشهد، عن عبد الله ابن الزبير ﵁، وفيه كلام يسير، وقد صحح إسناده النووي في " المجموع "، والأحاديث الصحيحة كما في النسائي وابن حبان في صحيحه: يدعو بها يحركها. قال النووي في " المجموع " ٣ / ٤٥٤: وهل يحركها عند الرفع بالإشارة؟ فيه أوجه، الصحيح الذي قطع به الجمهور أنه لا يحركها، ونقل تحريكها عن بعض الشافعية، كأبي حامد، والبندنيجي، والقاضي أبي الطيب، قال: وقال البيهقي: يحتمل أن يكون المراد بالتحريك الإشارة بها لا تكرير تحريكها.

إسناده صحيح:

١ - أخرجه الحميدي (٨٧٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا زياد بن سعد، ومحمد بن عجلان. وأحمد (٤/٣) قال: قرئ على سفيان - وأنا شاهد -: سمعت ابن عجلان وزياد ابن سعد.

٢ - وأخرجه الدارمي (١٣٤٤) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ابن عيينة. وأبو داود (٩٨٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن زياد. وفي (٩٩٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. والنسائي (٣/٣٧)، وفي الكبرى (١١٠٢) قال: أخبرنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني زياد. ثلاثتهم - ابن عيينة، وزياد، ويحيى -عن محمد بن عجلان. كلاهما (زياد بن سعد، وابن عجلان) عن عامر بن عبد الله، فذكره.

* لفظ رواية سفيان بن عيينة،: «رأيت النبي ﷺ يدعو هكذا في الصلاة» .وأشار ابن عيينة بأصبعه، وأشار أبو الوليد بالسبابة.

قلت: حسن الإمام النووي إسناده في المجموع.

هذا ولم يعزو المصنف الحديث كعادته في زيادات رزين العبدري والحديث المذكور إنما هو من مسند عبد الله بن الزبير.

٢١١٨ - (ت د) سلمان الفارسي ﵁: قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَستَحي من عبده إذا رَفَعَ إليه يديه أنْ يَرُدَّهُما صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ» أخرجه الترمذي، وأبو داود، إلا أن أبا داود لم يذكر «خائبتين» (١) .

(١) رواه الترمذي رقم (٣٥٥١) في الدعوات، باب رقم (١١٨)، وأبو داود رقم (١٤٨٨) في ⦗١٥٣⦘ الصلاة، باب الدعاء، وحسنه الترمذي، وهو كما قال: قال الحافظ ابن حجر في " الفتح " ١١ / ١٢١: وسنده جيد.

أخرجه أحمد (٥/٤٣٨) قال: حدثنا يزيد. وأبو داود (١٤٨٨) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا عيسى «يعني ابن يونس» . وابن ماجة (٣٨٦٥) قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: حدثنا ابن أبي عدي. والترمذي (٣٥٥٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي.

ثلاثتهم - يزيد، وعيسى، وابن أبي عدي - عن جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان، فذكره.

* في رواية يزيد عند أحمد قال: أخبرنا رجل في مجلس عمرو بن عبيد، أنه سمع أبا عثمان. قال يزيد: سموه لي قالوا: هو جعفر بن ميمون. قال أحمد بن حنبل: يعني جعفرا صاحب الأنماط.

* أخرجه أحمد (٥/٤٣٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، فذكره موقوفا.

قلت: جود الحافظ إسناده في الفتح (١١/٢١) .