١٩٤٨ - (د) عمرو بن شعيب ﵀ عن أبيه عن جده: «أنَّ امرأةً أتَتَ رسولَ الله ﷺ، فقالت: إنَّ ابني هذا كانَ بَطني لَهُ وِعَاءً، وَثديي له سقاءً، وحجري له حِوَاءً، وإنَّ أَباهُ طلَّقني وأراد أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي، فقال لها رسولُ الله ﷺ: أنتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحي» . أخرجه أبو داود (١) .

(حِوَاء): حويت الشيء: إذا ضممته إلى نفسك.

(١) رقم (٢٢٧٦) في الطلاق، باب من أحق بالولد، وفي سنده الوليد بن مسلم وهو ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية.

أخرجه أحمد (٢/١٨٢) (٦٧٠٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي (٢/٢٠٣) (٦٨٩٣) قال: حدثنا عبد الرزاق: قال: سمعت المثنى بن الصباح. وأبو داود (٢٢٧٦) قال: حدثنا محمود بن خالد السلمي، قال: حدثنا الوليد، عن أبي عمرو، يعني الأوزاعي.

ثلاثتهم (ابن جريج، والمثنى، والأوزاعي) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.

* رواية المثنى بن الصباح: «أن النبي ﷺ قضى أن المرأة أحق بولدها ما لم تزوج» .

١٩٤٩ - (ط) القاسم بن محمد ﵀ قال: «كانَت عند عمرَ بن الخطاب امرأةٌ من الأنصار، فولدت له عاصمَ بنَ عمرَ، ثم إنه فارقها، فجاء عمرُ قُبَاءَ، فوجد ابنه عاصمًا يَلعبُ بفناء المسجد فَأَخَذَ بِعضُدِهِ فوضعه بيْنَ يدَيه على الدَّابَّة، فَأَدركتْهُ جَدَّةُ الغُلام فَنازَعتْهُ إيَّاهُ، حتى أتَيَا أبَا بكْرٍ ⦗٦١٥⦘ الصِّدِّيقَ، فقال عمرُ: ابني، وقالت المرأةُ: ابني، فقال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ: خَلِّ بيْنها وبَيْنَهُ، قال: فما رَاجعَهُ عمرُ الكلام» . أخرجه الموطأ (١) .

(١) ٢ / ٧٦٧ في الوصية، ما جاء في المؤنث من الرجال ومن أحق بالولد، وفي سنده انقطاع، فإن القاسم بن محمد بن أبي بكر لم يدرك عمر بن الخطاب ﵁.

إسناده منقطع: أخرجه مالك (١٥٣٧) عن يحيى بن سعيد أنه قال: سمعت القاسم بن محمد، فذكره.