* طريق آخر:

حدّثنا البخاريّ قال: حدّثنا سُليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن سِماك ابن عطيّة عن أيُّوب عن أبي قِلابة عن أنس قال:

أُمِرَ بِلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ ويوترَ الإقامة إلَّا الإقامة (١).

الطُّرق كلُّها في الصحيحين.

(٣٥٢) الحديث التاسع والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي ابن عاصم عن حُميد عن أنس قال:

استشارَ رسولُ اللَّه ﷺ النّاسَ في الأسارى يومَ بَدر، فقال: "إنّ اللَّه ﷿ قد أمْكَنَكم منهم". فقام عمر بن الخطاب فقال: يا رسول اللَّه، اضْرِبْ أعناقَهم. فأعرضَ عنه النّبيّ ﷺ، ثم عاد رسول اللَّه ﷺ فقال للناس: "يا أيّها النّاس، إنّ اللَّه قد أَمْكَنَكُم منهم، وإنّما هم إخوانُكم بالأمس"، فقام عمر فقال: يا رسول اللَّه، اضْرِب أعناقَهم، فأعرضَ عنه النّبيّ ﷺ، ثم عاد النّبيّ ﷺ فقال للنّاس مثلَ ذلك، فقام أبو بكر الصديق فقال: يا رسول اللَّه، أرى أن نعفوَ عنهم، وأن نقبلَ منهم الفِداء. قال: فذهب عن وَجد رسول اللَّه ﷺ ما كان فيه من الغَمِّ، فعفا عنهم، وقَبِلَ منهم الفِداء. قال: فأنزل اللَّه ﷿: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ الآية (٢) [الأنفال: ٦٨].

(٣٥٣) الحديث الثلاثون بعد المائتين: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا محمّد بن عُبيد الغُبْريّ قال: حدّثنا أبو عوانةَ عن أبي عثمان عن أنس بن مالك قال:

قال لي رسول اللَّه ﷺ: "يا بُنَيّ".

(١) البخاري ٢/ ٨٢ (٦٠٥)، ومسلم ١/ ٢٨٦ (٣٧٨) عن أيوب. وفي المسند ٢٠/ ٢٨٨ (١٢٩٧١) حدّثنا إسماعيل، أخبرنا خالد عن أبي قِلابة قال: قال أنس: أُمِرَ بِلالٌ أن يشفع الأذان، ويُوترَ الإقامة. فحدّثْتُ به أيّوب، قال: إلا الإقامة.

(٢) المسند ٢١/ ١٨٠ (١٣٥٥٥). وفي إسناده عليّ بن عاصم بن صُهيب الواسطي، أطال المزي في التهذيب ٥/ ٢٦٥ في الترجمة له، وذكر اختلاف العلماء فيه، وتضعيف بعضهم له. وقد روى الحديث ابن كثير في جامع المسانيد ٢٢/ ١٤١ وقال: تفرّد به (أي المسند). وحكم محقّق المسند على الحديث بأنه حسن لغيره، وذكر بعض شواهده. وروى السيوطيّ في الدرّ المنثور ٣/ ٢٠٢، ٢٠٣ أحاديث في ذلك.