(٢٥٠) الحديث السابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا زُهير قال: حدّثني عبد الرحمن بن زيد عن أبيه: أن أنس بن مالك أخبره قال:

خَرَجْنا مع رسول اللَّه ﷺ إلى خيبرَ، فدخلَ صاحبٌ لنا إلى خِرْبة يقضي حاجتَه، فتناول لَبِنَةً يستطيب بها، فانهارت عليه تِبْرًا، فأخذها فأتى بها النّبيّ ﷺ فأخبره بها، فقال: "زِنْها" فَوَزَنَها فإذا هي مائتا درهم، فقال النّبيّ ﷺ: "هذا رِكازٌ، وفيه الخُمُس" (١).

(٢٥١) الحديث الثامن والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مروان بن معاوية قال: أخبرنا حُميد الطّويل عن أنس بن مالك:

أنّ امرأةً لقيت النّبيّ ﷺ في طريق من طُرق المدينة، فقالت: يا رسول اللَّه، إنّ لي إليك حاجةً. قال: "يا أُمّ فلان، اجلسي في أيّ نواحي السِّكَك شِئْتِ أجْلِسْ إليكِ" فَقَعَدَت، فقَعَد لها رسول اللَّه ﷺ حتى قَضَتْ حَاجَتَها.

انفرد بإخراجه مسلم (٢).

(٢٥٢) الحديث التاسع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا جرير بن حازم عن قتادة قال:

سأَلْتُ أنسَ بن مالك عن قراءة رسول اللَّه ﷺ. قال: كان يَمُدُّ بها صَوْتَه مَدًّا (٣).

(٢٥٣) الحديث الثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سُفيان عن زيد العمّيّ عن أبي إياس معاوية بن قُرّة عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه ﷺ: "الدُّعاء لا يُرَدُّ بين الأذان والإقامة" (٤).

(١) المسند ١٩/ ٣٠٩ (١٢٢٩٨). وضعّف المحقّق إسناده لضعف عبد الرحمن بن زيد، وسائر رجاله ثقات. وقال في المجمع ٣/ ٨٠: وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وفيه كلام، وقد وثّقه ابن معين. وفي ضعف عبد الرحمن ينظر الجرح ٥/ ٢٣٣، والتهذيب ٣/ ٤٠٤، والتقريب ١/ ٣٣٦.

وقد صحَّ أحاديث في "الركاز" وهو المعادن والكنوز المدفونة.

(٢) المسند ١٩/ ٢٣١ (١٢١٩٧). وإسناده صحيح، وهو في مسلم ٤/ ١٨١٢ (٢٣٢٦) من طريق ثابت عن أنس.

(٣) المسند ١٩/ ٢٣٢ (١٢١٩٨). والحديث عن جرير في البخاريّ ٩/ ٩٠ (٥٠٤٥). ولم ينبّه عليه المؤلّف.

(٤) المسند ١٩/ ٢٣٤ (١٢٢٠٠)، والترمذي ١/ ٤١٥ (٢١٢)، وقال: حسن صحيح، وينظر ٥/ ١٢٩، ١٣٠ (٣٥٩٤، ٣٥٩٥) ومن طريق سفيان أخرجه أبو داود ١/ ١٤٤ (٥٢١)، وصحّحه الألباني. وحكم محقّق المسند على الحديث بالصّحّة، وعلى السَّند بالضعف، لضعف زيد العمّي. وينظر المختارة ٤/ ٣٩١ - ٣٩٤ (١٥٦١ - ١٥٦٣)، ومسند أبي يعلى ٦/ ٣٥٣، ٣٥٤ (٣٦٧٩، ٣٦٨٠).