رواهُ أبو داود عن مُسددٍ والنسائي، عن الفلاس: كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري به (١) .

(جُندبٌ عنه) /

(١) الحديث أخرجه أبو داود في الصلاة: باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة ولا يقضون: ١/١٦؛ والنسائي في كتاب صلاة الخوف: ٣/١٣٦. وقال أبو داود:

(وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي ﷺ، وعبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي ﷺ، ويزيد الفقير وأبو موسى (قال أبو داود: رجل من التابعين ليس بالأشعري) جميعًا عن جابر عن النبي ﷺ، وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير أنهم رفضوا ركعة أخرى، وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي ﷺ، وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي ﷺ، قال: فكانت للقوم ركعة (ركعة) وللنبي ﷺ (ركعتين) .

وقال المنذري: (وأخرج البخاري من حديث عكرمة ما يشبه أن يكون مثل صلاته ﷺ بعسفان، على خلاف هذه الرواية. والزهري أحفظ من أبي الجهم. وقال الإمام الشافعي: وإنما تركناه لأن جميع الأحاديث في صلاة الخوف مجتمعة على أن على المأمومين من عدد الصلاة ما على الإمام. وكذلك أصل الفرض في الصلاة على الناس واحد في العدد. وحديث أبي سلمة عن جابر - الذي أشار إليه أبو داود - أخرجه مسلم في صحيحه. وأخرجه البخاري تعليقًا) .

سنن أبي داود: ٢/١٧؛ مختصر السنن للمنذري: ٢/٧١.

٢٠٥٨ - حدثنا عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن جُندبٍ، عن حُذيفة، عن النبي ﷺ قال: (لا ينبغي لمُسلمٍ أن يذلَّ نفسهُ. قيل: وكيف يُذلُّ نفسهُ؟ قال: يتعرضُ من البلاء ما لا يُطيق) (١) .

رواهُ الترمذي، وابن ماجه جميعًا، عن محمد بن بشارٍ، عن عمرو بن (٢) عاصم، وقال الترمذي: صحيح، وفي نسخة غريبٌ (٣) .

(١) من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: ٥/٤٠٥.

(٢) في المخطوطة: (رواه الترمذي والنسائي جميعًا عن محمد بن يسار عن عمر بن عاصم) والتصويب من المرجعين الآتيين ومن تحفة الأشراف: ٣/٢٢.

(٣) الخبر أخرجه الترمذي في كتاب الفتن: باب ٦٧: ٤/٥٢٢ وقال: هذا حديث حسن غريب وأخرجه ابن ماجه في الفتن أيضًا: باب قوله تعالى: - يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم -: ٢/١٣٢٢.