ﷺ فقال: ما أسمك؟ قال: عبد الحارث. فقال: أنت عبدُ الله) (١) .
قال ابن الأثير: لا معنى لذكره هاهنا (٢)، فإنهُ إن اعتُبر في الجاهلية، فهو عبد الحارث، وإن اعتبر ما سماهُ به رسول الله ﷺ، فهو عبد الله.
قال ابن كثير: وصدق ابن الأثير ﵀ (٣) .
(١) يرجع إلى مصدري الترجمة.
(٢) المقصود في ترتيبه في حرف الحاء حيث أورده باسم (الحارث بن حكيم) .
(٣) عقب ابن الأثير على إخراج أبي موسى له، فقال: وقد أخرج أبو موسى أيضًا عبد الله بن زيد الضبي. وقال: وكان اسمه عبد الحارث، فسماه رسول الله ﷺ عبد الله.
وأخرج أبو عمر (عبد الله بن الحارث الضبي) وقال: سماه رسول الله ﷺ عبد الله. وأنا أظن الثلاثة واحدًا، فلم يكن فيمن أسلم من ضبة من الكثرة إلى أن تشتبه أسماؤهم وأسماء آبائهم) .
ثم بسط هذا القول وأكده في ترجمة عبد الله بن زيد الضبي. أسد الغابة: ٢/٢١٥، ٢٤٩.
٣٢١ - (الحارث بن خالد بن [صخر بن عامر] بن كعب بن سعد بن تيم بن مُر القرشي التميمي) (١)
١٩٧٢ - (إنه كان مع رسول الله ﷺ في سفرٍ فأُتي بماءٍ فتوضأَ) رواهُ هُشيم بن عبد الرحمن العُذري، عن موسى بن الأشعث عنهُ (٢) .
٣٢٢ - (الحارث بن خزمة بن عدي بن أبي غَنْم)
١٩٧٢ - وهو نوفلُ بن سالم بن عوفٍ بن
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣٨٨؛ والإصابة: ١/٢٧٧؛ والاستيعاب: ١/٢٩٢؛ وطبقات ابن سعد: ٤/٩٤.
(٢) الخبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم عن الحارث بن خالد القرشي، وقد أورد ابن الأثير ترجمته عقب ترجمة الحارث بن خالد بن صخر، وهو قرشي أيضًا. ورجح أن يكونا شخصًا واحدًا.
والحارث بن خالد بن صخر من المهاجرين إلى أرض الحبشة وهو وامرأته ومن ولده محمد بن إبراهيم بن الحارث الفقيه. تراجع مصادر الترجمة.