روى له أحمد في أول مُسند الشاميين، فقال: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا حريزُ ابن عُثمان الرحبي. قال: سمعتُ عبد الله بن عامر الألهاني. قال: (دخل المسجد حابسُ بن سعد الطائي من السحر - وقد أدرك النبي ﷺ فرأى الناس يُصلون في مُقدم المسجد، فقال: مُراءُونَ وربِّ الكعبة أرعبوهم فمن أرعبهم فقدْ أطاع الله ورسوله، فأتاهُم الناس فأخرجوهم قال فقال: إن الملائكة تُصلي من السحر في مُقدَّمِ المسجد) (١) تفرد به.
(١) من حديث حابس بن سعد الطائي في المسند: ٤/١٠٥، ١٠٩. وفي الصحاح الرعب: الخوف. يقال رعبه يرعبه كقطعة رعبًا بالضم أفزعه ولا تقل: أرعبه. قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه عبد الله بن عامر الألهاني ولم أجد من ذكره. مجمع الزوائد: ٢/١٦.
٣٠٣ - (حابس التميمي والد حية) (١)
وسماهُ ابن الأثير حابس [بن] ربيعة روى لهُ أحمد في ثاني البصريين، ومنهم من لم يُثبت لهُ صُحبة فالله أعلم.
١٩٣٥ - حدثنا أبو عامر، حدثنا علي - يعني ابن المبارك - (٢) عن يحيى. قال: حدثني حيةُ التميمي أن أباهُ أخبرهُ: أنهُ سمع النبي ﷺ يقولُ: (لا شئ في الهام، والعين حقٌ، [وأصدقُ] الطير الفألُ) (٣) .
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣٧٥؛ والإصابة: ١/٢٧٢؛ والاستيعاب: ١/٣٦٠ وكلهم قال: حابس بن ربيعة التميمي، وفي ثقات ابن حبان: ٣/٩٥ قال: حابس التميمي وهو يوافق ما في التاريخ الكبير: ٣/١٠٧ وابنه حية بن حابس بتحتانية مثناة. تهذيب التهذيب: ٣/٧١.
(٢) علي بن المبارك الهنائي. يراجع تهذيب التهذيب: ٧/٣٧٥.
(٣) من حديث حابس التميمي في المسند: ٥/٧٠؛ ومن حديث حية التميمي في المسند أيضًا: ٤/٦٧.
والهام: جمع هامة والهامة: الرأس، واسم طائر وهو المراد في الحديث وذلك أنهم كانوا يتشائمون بها، وهي من طير الليل. وقيل هي البومة، وقيل كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يدرك بثأره تصير هامة فتقول: اسقوني فإن أدرك بثأره طارت. وقيل غير ذلك. تراجع النهاية: ٤/٢٥٨.