تجْنى نفس على أخرى) (١) . رواه النسائي من حديث الثوري بهِ كذلك رواهُ من حديث شعبة عن أشعث عن الأسود بن هِلال عن رجل من بني ثعلب عن النبي ﷺ /.
قلت: وهو ثعلبةُ بن زهدمٍ، ورواهُ من حديث أبي الأحوص عن أشعث عن أبيه عن رجل من بني ثعلبة. قلتُ: وهو أيضًا الأسود بن هلالٍ عن رجلٍ من قومه (٢) .
(١) المعجم الكبير للطبراني ٢/٨٥ وقال في مجمع الزوائد: رواه الميزان ٣/٩٨.
(٢) هذه الطرق جميعها أخرجها النسائي في المجتبي (هل يؤخذ أحد بجريرة غيره؟) ٨/٤٧. ويراجع أيضًا تحفة الأشراف ٢/١٢٦.
٢٠٧ - (ثعلبة بن صُعَيْر القضاعي) (١)
١٢٧٨ - روى حديثه أبو داود من حديث الزهري، عن ثعلبة بن عبد الله ابن صُغير، عن أبيه، أو عبد الله بن ثعلبة بن صُعير، عن أبيه في زكاة الفطر: (صاع من تمرٍ، أو صاعٌ من شعيرٍ من كل إثنين صغيرٍ وكبيرٍ) (٢) . الحديث رواهُ أبو نعيمٍ، من حديث عبد الله بن ثعلبة، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن ثعلبة بهِ.
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٢٨٨ والإصابة: ١/٢٠٠ والإستيعاب: ١/٢٠٢ قال الثوري: له صحبة وعقب عليه البخاري بقوله: ولا يصح. التاريخ الكبير ٢/١٧٤.
(٢) أخرجه أبو داود في الزكاة (باب من روى نصف صاع من قمح) عن الزهري قال مسدد: عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه وقال سليمان بن داود: عبد الله بن ثعلبة، أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه وعنده طريقان آخران وقع فيهما مثل هذا الاختلاف قال المنذري: في إسناده النعمان بن راشد ولا يحتج بحديثه. وقال الإمام الشافعي: حديث مديني خطأ. وقال البيهقي: وقيل في هذا الحديث (عن كل رأس) وقيل: (عن كل إنسان) وبلغني عن محمد ابن يحيى الذهلي أنه كان يميل إلى تصحيح رواية من رواه: (عن كل رأس، أو كل إنسان) سنن أبي داود ٢/١١٤ مختصر السنن للمنذري ٢/٢٢٠.