هو
يشهد أنهُ صلى مع رسول الله ﷺ وأنه قد وُجِّه إلى الكعبة. قال: فانحرفوا
وهُمْ ركوع في صلاة العصر) (١) . رواهُ البخاريُ (٢) والترمذي (٣) من طريق
إسرائيل بهِ.
حديثٌ آخرُ
قال البخاري في التفسير
(١) المسند: ٤/٣٠٤ من حديث البراء بن عازب.
(٢) صحيح البخاري: الصلاة: التوجه نحو القبلة كان: ١/١١٠.
(٣) سنن الترمذي: الصلاة: حديث رقم) ٣٣٩): ١/٢١٣.
٨٢٧ - حدثنا عبيد الله، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البرآء قَالَ: (لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجالٌ يختانون أنفسهم، فأنزل الله تعالى ﴿عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ﴾ (١) .
حديث آخر بالإسناد المتقدم
٨٢٨ - (أن رجلًا قال للبرآء: أكنتم ولَّيتم يوم حُنين؟ فقال: أَمَّا رسول الله ﷺ فلم يُولّ (الحديث (٢) .
(حديث آخر بالإسناد الذي قبله)
٨٢٩ - (أن رجلًا قال للبرآء: كم كنتم تعدُون الفتح فتح مكة؟ قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ أربع عشرة مائة في بيعة الرضوان) (٣) .
(١) صحيح البخاري: التفسير: سورة البقرة: ٨/١٨١ والآية ١٨٧ سورة البقرة.
(٢) صحيح البخاري: كتاب المغازي: غزوة حنين: ٨/١٢٨.
(٣) البخاري: المغازي: غزوة الحديبية ٧/٤٤١ ولفظ البخاري: عن البراء ﵁ قال: (تعدون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحًا. ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان) إلى آخر الحديث.