٤١ - حدثنا عفان، حدثنا أبو (١) عَوَانة عن عاصم، عن زِرّ عن أبيّ عن النبي ﷺ نحوه (٢) . وقد رواه البخاري عن قتيبة (٣) وعلي بن المديني (٤): كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، وعَبدَة بن أبي لُبابة كلاهما عن زرٍ به. ورواه النسائي عن قتيبة (٥) . ٤٢ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن الحسين بن إشكابٍ، حدثنا محمد ابن أبي عُبيدة (٦) بن معن: حدثنا أبي/ عن الأعمش، عن أبي إسحق عن عبد الرحمن ابن يزيد. قال: كان عبد الله يحُكم المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله [﵎] . قال ال'مش: وحدثنا عاصم عن زرِّ بن حُبيش عن أبي ابن كعب قال: سألنا عنهما رسول الله ﷺ قال: قيل لي فقلت (٧) . ٤٣ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدة (٨) وعاصم، عن زر قال: قلت [لأبي] (٩): إن أخاك يحكهما من المصحف [فلم ينكر] (١٠)، قيل لسفيان: ابن مسعود؟.

(١) في المخطوطة: (أبو عوانة) . وأبو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزار. رأى الحسن وابن سيرين وله رواية عن عاصم بن بهدلة. وعنه شعبة وابن علبة وخلق تهذيب التهذيب ١١/١١٧. (٢) مسند أحمد ٥/١٢٩. (٣) أخرج البخاري الحديث عن قتيبة بن سعيد عن سفيان عن عاصم وعبدة عن زر. الصحيح بشرح فتح الباري ٨/٧٤١. (٤) أخرجه البخاري فيما أخرجه من كتاب التفسير عن علي بن عبد الله (المديني) عن سفيان عن عبدة عن زر، وعن علي عن سفيان عن عاصم عن زر. الصحيح بشرح فتح الباري ٨/٧٤١. (٥) سنن النسائي: جامع ماجاء في القرآن (باب الفضل في قراءة المعوذتين) ٢/١٥٨. (٦) في المخطوطة: (ابن أبي عبيد) يراجع تهذيب التهذيب ٩/٣٣٤. (٧) مسند أحمد ٥/١٣٠ من حديث زِر عن أبي. (٨) عبدة: هو ابن سليمان الكوفي. روى عن الأعمش وعنه الثوري وابن إسحق وعدة.. ضبطه السيوطي بفتحات طبقات الحفاظ ١٢٩. التاريخ الكبير للبخاري ٦/١١٥. (٩) مابين المعكوفين أضيف من المسند. (١٠) مابين المعكوفين أضيف من المسند.