قال شيخنا ورُوِي عن عطاء، عن ابن عباسٍ، عن أسامة كما مَضَى.

٣١٢ - وحدثنا يحيى هُوَ/ ابن سعيد، عن (١) عبد الملك، حدثنا عطاءٌ، عن أسامة بن زيد: (أنه دَخَل هو ورسول الله ﷺ البيت فأمَرَ بلالا فأجاف (٢) الباب، والبيت إذ ذاك على [ستة أعمدة] (٣) فمضى حتى أتى الأسطوانتين اللِّتين [تليان] (٤) الباب - باب الكعبة -، فجلس، فحمد الله وأثنى عليه، وسَأله، واستغفره، ثم قام حتَّى أتَى ما استقبل مِن دُبرِ الكعبة، فوضع وَجْهَهُ وخَدَّهُ (٥) على الكعبةِ، فحمد الله وأثنى عليه، وسألَهُ واستغفره، ثم انصرف حتى أتى كل رُكنٍ من أركان البيت، فاستقبلهُ بالتكبير والتهليل، والتسبيح، والثناء على الله ﷿ والاستغفار والمسألة، ثم خرج، فصَلَّى ركعتين خارجًا من البيت مستقبل وجه الكعبة [ثم انصرف] فقال هذه القبلةُ هذهِ القبلة) (٦) .

٣١٣ - وليس بالكَيْخَارَانِي (٧)

عنه: (أنهُ كان رَدِف النبي ﷺ من

(١) في المسند: (يحيى بن عبد الملك) وهو خطأ والصواب ما ورد في المخطوطة.

(٢) أجاف الباب: رده عليه النهاية ١/١٨٨.

(٣) في المخطوطة: (على شيئًا عمده) .

(٤) زيادة بالرجوع إلى لفظ الخبر في المسند.

(٥) في المسند: (وجهه وجسده) .

(٦) من حديث أسامة بن زيد في المسند ٥/٢١٠.

(٧) عطاء بن يعقوب المدني: وقول المصنف: (وليس بالكيخاراني) تنبيه للتفرقة بينه وبين شخص آخر ذهب جماعة من المحدثين أنهما شخص واحد منهم البخاري ومسلم وابن أبي حاتم. والرجلان هما:

عطاء بن نافع الكيخاراني: روى عن أم الدرداء، وجابر بن عبد الله. وعنه الحسن بن مسلم وغيره.

عطاء بن يعقوب المدني مولى سباع - وهو صاحبنا هذا - روى عن أسامة بن زيد وعنه الزهري وأبو الزبير. أخرج له مسلم حديثًا واحدًا في الحج. وهو هذا الحديث الذي نتناوله بالتعليق عليه.

أَمَّا البخاري فيقول عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع الكيخاراني - موضع بناحية اليمن - عن أسامة، ثم قال سمع أم الدرداء. تهذيب التهذيب ٧/٢١٦، ٢١٩ التاريخ الكبير للبخاري ٦/٤٦٧.