ولا بأس بالجلوس على المائدة متربعا، والأكل والشرب ماشيا ومتكئا، والقعود أفضل.

ويستحب ان يجيب إلى دعوة أخيه، ولو على خمسة أميال، وفي ختان ووليمة لا في خفض الجارية.

ويكره الشرب قائما بالليل، ولا بأس به بالنهار، ويشرب في ثلاثة أنفاس، وان كان ساقيه حرا فبنفس واحد.

ويأكل من بيت من ذكره الله تعالى في كتابه ما لم ينه عنه من الثمرة، والمأدوم من غير إفساد، ولا حمل، والمرأة من بيت زوجها مثله، ويتصدق منه الا ان ينهى، أو يحجف به، ولا يحل ما عداه، وقوله (أو ما ملكتم مفاتحه) (1) يعنى وكيل الشخص القائم في امره.

ولا بأس ان يأكل الصديق من منزل صديقه، ويتصدق.

ويكره أكل الثوم، والبصل، وشبههما لمريد المسجد خوف الإيذاء، ويستحب تسمية الله تعالى عند الأكل والشرب.

ويجب ان يعرف ما يأكل، ويشكر، ويرضى، فان اختلف الألوان فعلى كل لون، وان سمى بعض الجماعة أجزأ عن الباقين، فإن نسي التسمية ثم ذكر قال: بسم الله على اوله وآخره.

ويجلس على وركه الأيسر، ويأكل بثلاث أصابع، ومما يليه. ويمص أصابعه، ويبقى الذروة (2) ففيها البركة، ويقل النظر في وجوه الناس، ويصغر اللقم، ويجيد المضغ ويتأنى فيه، ويحمد الله في أثنائه وبعد فراغه. ويغسل يديه قبل الطعام وبعده، ويبدأ صاحب الطعام بالأكل ويختم به، ويجمع غسالة الأيدي

Halaman 392