خَلْقًا آخَرَ﴾ (^١).
خرجه ابن أبي حاتم، وإسناده (^٢) منقطع.
* * *
[ما روي عن ابن عباس]:
• وخرج اللالكائي بإسناده عن ابن عباس ﵄ قال: "إذا وقعت النطفة في الرحم مكثت أربعة أشهر وعشرا، ثم نفخ (^٣) فيها الروح، ثم مكثت أربعين ليلة، ثم بُعِثَ إليها مَلَكٌ فَنقَفَها (^٤) في نُقْرة القفا وكتب شقيا أو سعيدًا.
وفى إسناده نظر. وفيه أن نفخ الروح يتأخر عن الأربعة أشهر بعشرة أيام.
[ما روي عن ابن مسعود]
[وتأسيس مذهب أحمد عليه]:
• وبنى الإمام أحمد مذهبه (^٥) المشهور عنه على ظاهر حديث ابن مسعود، وأن الطفل يُنْفَخُ فيه الروح بعد الأربعة أشهر، وأنه إذا سقط بعد تمام أربعة أشهر صُلِّي عليه حيث كان قد نفخ فيه الروح ثم مات.
* * *
[ما روي عن سعيد بن المسيب]:
وحكي ذلك أيضًا عن سعيد بن المسيب، وهو أحد قولي الشافعي وإسحاق.
[روايات أخرى عن الإمام أحمد]:
ونقل غير واحد عن أحمد أنه قال: "إذا بلغ أربعة أشهر وعشرا ففي تلك العشر يُنَفَخُ فيه الروح، ويُصَلَّى عليه".
• وقال في رواية أبي الحارث عنه (^٦) "تكون النَّسَمة نُطْفَةً أربعين ليلة، وعلَقَةً أربعين
(^١) سورة المؤمنون: ١٤، والأثر أورده ابن كثير في التفسير ٣/ ٢٤١ عن ابن أبي حاتم.
(^٢) "ا"، ب: "وهو إسناد منقطع".
(^٣) م: "تنفخ".
(^٤) نقفها: ضربها. والخبر أخرجه اللالكائى في أصول الاعتقاد ٤/ ٥٩٧ - ٥٩٨ بسند ضعيف؛ كما سيشير ابن رجب.
(^٥) في هـ، م: "مذهب الشهور".
(^٦) سقطت من "ا" وفي م: "لأبي".