" لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر "

، قالوا: يا رسول الله إنك تواصل، قال:

" إني لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني "

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو إسرائيل العبسي، عن أبي بكر بن حفص، عن أم ولد حاطب بن أبي بلتعة أنها مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر، فدعاها إلى الطعام فقالت: إني صائمة، قال:

" وكيف تصومين "

؟ فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:

" أين أنت من وصال آل محمد صلى الله عليه وسلم، من السحر إلى السحر "

؟. فتأول الآية إذن: ثم أتموا الكف عما أمركم الله بالكف عنه، من حين يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر إلى الليل، ثم حل لكم ذلك بعده إلى مثل ذلك الوقت. كما: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: { ثم أتموا الصيام إلى الليل } قال: من هذه الحدود الأربعة، فقرأ: { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } فقرأ حتى بلغ: { ثم أتموا الصيام إلى الليل } وكان أبي وغيره من مشيختنا يقولون هذا ويتلونه علينا. القول في تأويل قوله تعالى: { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد }. يعني تعالى ذكره بقوله: { ولا تباشروهن } لا تجامعوا نساءكم، وبقوله: { وأنتم عاكفون في المساجد } يقول: في حال عكوفكم في المساجد، وتلك حال حبسهم أنفسهم على عبادة الله في مساجدهم. والعكوف أصله المقام، وحبس النفس على الشيء، كما قال الطرماح بن حكيم:

فبات بنات الليل حولي عكفا

عكوف البواكي بينهن صريع

Halaman tidak diketahui