٥٨٦ - وأما زائدة فروى الحروف عن الأعمش [٢٤/ ظ].

٥٨٧ - وقرأ الكسائي حرفا واحدا معتبرا بقراءة عبد الله بن مسعود، وهو قوله ﷿ في آل عمران: وأنّ الله لا يضيع أجر المؤمنين [آل عمران: ١٧١] هو في قراءة عبد الله «١» والله لا يضيع على الابتداء؛ فكسر «٢» الهمزة لذلك.

٥٨٨ - حدّثنا خلف بن إبراهيم، قال: حدّثنا أحمد بن محمد، قال حدّثنا علي بن عبد العزيز، قال حدّثنا أبو عبيد، قال: كان الكسائي يكسر وإن الله، وكان يعتبرها بقراءة عبد الله والله لا يضيع على الابتداء؛ فكسر الهمزة لذلك «٣».

٥٨٩ - حدّثنا فارس بن أحمد، قال حدّثنا عبد الله بن أحمد، قال حدّثنا إسماعيل بن شعيب، قال: حدّثنا أحمد بن سلمويه «٤»، قال حدّثنا محمد بن يعقوب، قال حدّثنا العباس بن الوليد، قال حدّثنا قتيبة، عن محمد بن طلحة، عن أبيه: والله لا يضيع قال الكسائي: وهو في الاعتبار" وإنّ الله" «٥» على الابتداء «٦».

٥٩٠ - حدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: أخبرني هارون بن يوسف عن أبي هشام قال: ضبط الكسائيّ القراءة على حمزة «٧».

(١) انظر تفسير الطبري ٤/ ١١٦.

(٢) انظر النشر ٢/ ٢٤٤، السبعة/ ٢١٩.

(٣) الإسناد تقدم في الفقرة/ ٣٧، وهو إسناد صحيح.

(٤) في م: (سلمة به) وهو خطأ.

(٥) في م: (والله). وهو خطأ لا يستقيم به السياق.

(٦) صدر الإسناد قبل محمد بن يعقوب تقدم في الفقرة/ ٤٠٥.

- محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق، أبو عبد الله القرشي، الأصبهاني الغزّال، روى الحروف سماعا عن العباس بن الوليد. غاية ٢/ ٢٨٣، تاريخ أصبهان ٢/ ٣٥٤.

- العباس بن الوليد بن مرداس أبو الفضل الأصبهاني، شيخ أصبهان في رواية قتيبة، غاية ١/ ٣٥٥، تاريخ أصبهان ٢/ ١٤٠.

- محمد بن طلحة بن مصرف اليامي، كوفي، صدوق له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره، مات سنة سبع وستين ومائة. التقريب ٢/ ١٧٣، تهذيب الكمال ٣/ ٢١٤.

والإسناد حسن لغيره. انظر الفقرة السابقة.

(٧) هارون بن يوسف بن هارون بن زياد، أبو أحمد، المعروف بابن مقراض الشطوي، ثبت مات سنة ثلاث وثلاث مائة، تاريخ بغداد ١٤/ ٢٩. وأبو هشام هو محمد بن يزيد الرفاعي، وهذا الإسناد صحيح، والرواية في السبعة/ ٧٥ به مثلها.