============================================================
وره الشحل الاختلاف من نف الموصوف وقد يكون في معنى صفته، والأول مو الذى برجع إلى الإدراك، لأته لا معتبر في الادراك معتى الصفات، كما يعشير في العلم ة المعى أو ناده وثقال: ما الكون؟
الجواب: عرض يكون الجوهر آمود او ابيقن او علن ما يقادهما مضادة التروك وهوعرض به يكون الجوهر ملرتا ويقال ما التذكرم الجواب: طلب المعنى يالتكر في متعلفه فلا بذ من حضوره، ومتى تلل
وتقال: ما المتمر؟
الجواب شق الملء (1) من من مين رشصال فخرت السفية الماء(1 ممقر را ومي ماخرةه والجمع مواخر والمخر ايضاء مو هوت مبوب الرح اتا ~~ويقال: ما الميل؟
الجواب: الميل بميتا وشصالأ وهو اطراب، مال يميل ميلا وهر ماثل (6، وثقال: م يتصب وانرا وشيلا)4 الجواب بتقدير وجمل لدلالة (القي) عليه، كما قال الشاه ع في اجواتهن صردا رف اليدين جاء وبتذا(1، قد تتت الآيات البيان ها يرجبه بصب الولالات في إظمار الاعبار والتسار وتخبر البر والر وتنليل الأرض الضروب النفع من (1) ني الأمل الما (4) في الآصمل الما (4) ف الأمل مايا (4) معاني كثرأن للفراء 1/ 105" وايضأ التيان تلطري a/40، و312/6، م 14 لفط اتامرت بهة رابلجاقا بضم مليم الفشونة والملابةه والفلظ واالبدها تباعد مايين اليدين
Halaman 237