============================================================
ابرا ويفالة ما الدعاه 4111 الجواب: (طلب القمل بدلالة القول وما ذصا الله إيه 111 فقد أمر بيه ورغب فيه وما دعا العذ يه ربه قالعبد واغب فيه ولذلك لا يجوز آن بدعر بلعته ولا بعقابه، وجوز آن بدعر غيره به]21) ويقال: ما التقبل؟
الجراب: [احذ العمل قلى طريق اثياب الحق به مقايلة عليه، وكذلك لا قئل طاعات الفاسق لانها متبطة لا يستحق يها الثواب وتبل: يشر ابراهيم هله السلام (1 بالولد بعد ماية وم عتره نق عن سعيد ين ا(0.
وقد تصمت الآية الجان عما بوجبه الدعاء 111(]121 على شراثط 141 ن الاجاية على ما وعد به وذل غليه وافتضاء كرمه وجو على غبايه واته لا ه قيره لحاجت (12] القول في قوله جل وعز: رئما آظفز لى ولولدى وللسوييين يموم مقوم اليساب ولا تغهت الله قفلا غما يقمل الطلموب.
انما يرخرهم لنور تشخص بيه الاتصز) يقال: لما لا يجوز الدحاء 191 بالمغفرة اللفاسق (1) في الأصل لدها (2) في الأصل اليه (4) ما يين المعكولثين ورد عند الطومي تي التبيان 6/ 401 ولكنه لم برجعه إل لرقاتي (4) في الأصل لملسلم (5) ما بين الكرفتين ورد مند الطوصي في لنيان 201/6 ولكنه لم هرجعه الى لكرماتيء والم بتل لطرسي موقف الرماني لعقادي في تقل طامت للتات، رذلك من كلمة وذلك حتى كلمة التواب بل حلفه واكتفى يالأمرر الأعرى (6) في الأصل الدما ) في الأل ضير واضر (4) في الأصل مرالا (9) في الأصل هدما.
Halaman 155