============================================================
را الجواب: (وفم الشيء في حل وهوعلى رجهين: احلال جاورة واحلال مداغله وهو الجزء الذي لم يشغل الحيز) 1 مقال: ما البوار؟
الجواب: اللاك بار الشيء ببور بورا إقا هلك وتطل، وسته قول ابن الزيعرى: يا رسول المليك إن لساني (اتق ما فتقت إذ اتا يور (12 وهقال: من الذين بذلوا تممة الله كنرا؟
الجواب: (قيل: كفار تريشء هن أمير المومنين علي بن ابي طالب صلوات الله علب، واين عاس، وسعيد ين جبيرء ومجاهده والغحاك وقلل قتادة هم القادة 131 من مشركي اهل مكة وذلك ان الله جل وعز اتعبر مليهم بالنيي صلى الله عليه وآله قكفروا 1:1 به ودهرا فرمهم ال الكفر به) 10.
ويقال: ما معنى تيضلوا عن سببه؟4 الجواب: هذه (لام) العاتبة لا (لام) الإرادة الني يفع الفمل لأجله (11) قالارادة لمبادة الأوثان (من دون افه) (12 بوحي الى الضلال الذي مو الملاك قال ما ممت (الأتداد (1) ما بين العكوين اورده الطرسي ي للان /194 ولكن عكتا دوالاحال ولمع الشيء في حل، أما جاورة اذ كان من قحل الأجسام، أر مداخلة إن كان من قيل الإعراض (1) كتله يد الله بن الزبعرى لمسهمي راجع تفسير الطبرى 12/1- وجاز هنران 1/ 2 ولان المرب ايورا، ووولمته: (ها ومول الإله) (3) في الأصل غير مفرو،ة وماتت لي المنن وره متد الطوسي ا التان 294/6 .
(4) في الأصل قلقررا 5 ما بن للكونتى ررد د الطري في التان 194/6 دود كن بذكر ه كرلا للرملني؟.
1) ل فراتها في الأصل فير واضحة ) الال ياف وماتبته ما بين للكونتى نهر من عتد الطومعي في ليان 295/2.
Halaman 145