============================================================
ودة الأعراف الازض بغقر الحفى قان نروا صكلة ابمو لا نمذمثوا بها تان ترزا سبيل الراشد لا تتجذوه سيلا زان تروا سبيل التى تمتجذوه سبملا ذلك يآنهم كذيوا بغايبتا وگانوا عتنا غنولين 1- وقال الجباني والرماني: معنا ( ساصرف عن آباتي) اى ساصرف عن أباتي من العز والكرامة بالاد لالة الني كسيت الرفعة في الدنيا والأخرة(() (29) - توله تعللى: ( تظلف من بعدجم خلف ورثوا الكتب تأ غذون عرض فنذا انادق وتقولون سمققر لتا زان نأيم عرض تخلهد نأهذوه أللر تومذ علهم بممثق الكخنب أن لا تغولوا على الله الا الخق ودر سوا ما فيه والذار الآجرة عتر للذيب يثقون أفلا تعقلون - اللغة: نال الرجاج: يقال للفرن الذى جي، في إثر فون: خلف والحخلف ما أحلف عليك يدلا با ذهب صلك قال الفراء: يتال هر خلف صبدق و ر قال على بن عى رتد بوفع احدما مكان الأسر قال
ي السم الارل الك وعلق اون فيطابة اله بلع ( (130 قرله تعالى: {* ذاذ تتفنا الحنل فزفهم كانهر طلة وكوا أله ذافه بهم حذوا مآ ماتينشگم بفوه واذلزوا ما بيه نعتر تشقون - وقوله { وظترا انه وافي بهم ) نال الحسن: معناه علموا. وقال ابنهى وارماتى: هر العن بسنع بان فوى بى شرسهم 415 1311 - قوله تعالى: ( وإذ أخذ رثلاق من يبي * الدم من ظهويهز ذريهم 1) ارسى: اللبان ج41/4.
) الطري ع البين /221 طو: التيان ج25-24/9.
Halaman 108