(فهم رجاج وعَلى رجاج ...)

(يَمْشُونَ أَفْوَاجًا إِلَى أَفْوَاج ...)

(مشي الفراريج مَعَ الدَّجَاج ...)

رجاج: المهازيل من كل مَا رعى من المَال. وَجمع أَفْوَاج أفاوج وأفاويج.

[وجف] ووجف الْبَعِير يجِف وجفا ووجيفا وَهُوَ ضرب من سير الْإِبِل وَرُبمَا اسْتعْمل فِي الْخَيل.

وأوجفت الْبَعِير إِذا حَملته على الوجيف. وَفِي التَّنْزِيل: ﴿فَمَا أَوجَفْتُمْ عَلَيْهِ من خيل وَلَا ركاب﴾ أَي مَا حملتموها فِي الوجاف.

(ج ف هـ)

[جفف] الجفة والجفة: الْجَمَاعَة من النَّاس.

[هجف] والهجف: الجافي الغليظ ظليم هجف. وَسَأَلت أَبَا حَاتِم عَن قَول الشَّاعِر // (رجز) //:

(وجفر الْفَحْل فأضحى قد هجف ...)

(واصفر مَا اخضر من البقل وجف ...)

فَقلت لَهُ: مَا هجف؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي. فَسَأَلت أَبَا عُثْمَان فَقَالَ: هجف إِذا لحقت خاصرتاه بجنبيه من التَّعَب وَأنْشد فِيهِ بَيْتا.

[فيج] الفيج: مَعْرُوف وَلَيْسَ بعربي صَحِيح.

أهملت.

اسْتعْمل من وجوهها أحرف وَلم تَجْتَمِع الْجِيم وَالْقَاف فِي كلمة عَرَبِيَّة إِلَّا بحاجز مِنْهَا: جلوبق وَهُوَ اسْم وجرندق وَهُوَ اسْم أَيْضا وَرجل أجوق وَهُوَ الغليظ الْعُنُق والجوق: الْجَمَاعَة من النَّاس وَأَحْسبهُ دخيلا وأتان جلنفقة: سَمِينَة وَامْرَأَة جبنشقة: نعت مَكْرُوه وَامْرَأَة جعفليق: كَثِيرَة اللَّحْم مسترخية. فَأَما الجوالق والجوسق فمعربان. وَجَاءَت كلمة الْقَاف فِيهَا قبل الْجِيم وَهِي القنجل وَهُوَ العَبْد زَعَمُوا. قَالَ الراجز:

(لَو ربط الْفِيل بِحَبل القنجلي ...)

(إِذا لما قَامَ لما يلقى الشقي ...)

قَالَ أَبُو بكر: القنجلي الْيَاء هِيَ الروي وَإِنَّمَا الأَصْل القنجل مَنْسُوب إِلَيْهِ. فَأَما جلق فموضع بِالشَّام مُعرب. وَقد تقدم قَوْلنَا فِي قلَّة الْحُرُوف المتقاربة المخارج فِي كلمة وَاحِدَة إِلَّا بحاجز على أَن ذَلِك قَلِيل أَيْضا. وَالْقَاف وَالْجِيم متقاربتان واجتماعهما فِي كلمة قَلِيل وَقد تقدم القَوْل فِيهِ. وَقد قَالُوا: جلق رَأسه وجلق رَأسه إِذا حلقه.

أهملت.

[جنق] اسْتعْمل مِنْهَا المنجنيق وَاخْتلف أهل اللُّغَة فِيهِ فَقَالَ قوم: الْمِيم زَائِدَة وَقَالَ قوم: بل هِيَ أَصْلِيَّة. وَأخْبرنَا أَبُو حَاتِم عَن أبي عُبَيْدَة وأحسب أَن أَبَا عُثْمَان أَيْضا أخبرنَا بِهِ عَن التوزي عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ: سَأَلت أَعْرَابِيًا عَن حروب كَانَت بَينهم فَقَالَ: كَانَت بَيْننَا حروب عون تفقأ فِيهَا الْعُيُون مرّة نجنق وَأُخْرَى نرشق. فَقَوله نجنق دَال على أَن الْمِيم زَائِدَة وَلَو كَانَت أَصْلِيَّة لقَالَ: نمجنق على أَن المنجنيق أعجمي مُعرب.

[جوق] اسْتعْمل مِنْهَا الجوق من النَّاس وَقد مر ذكره. وَكَذَلِكَ الأجوق: الغليظ الْعُنُق وَالْأُنْثَى جوقاء.