(ث ف هـ)

أهملت.

أهملت.

أهملت.

الثّقل: ضد الْخُف.

والثقيل: ضد الْخَفِيف.

والثقل: مَتَاع الْقَوْم وَمَا حملوه على دوابهم وَالْجمع أثقال. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: ﴿وَتحمل أثقالكم إِلَى بلد لم تَكُونُوا بالغيه إِلَّا بشق الْأَنْفس﴾ .

ومثقال كل شَيْء: مَا وازى وَزنه.

وتثاقل الْقَوْم إِذا لم ينهضوا لنجدة إِذا استنهضوا لَهَا.

[لثق] واللثق: الندى مَعَ سُكُون الرّيح وَالْحر يُقَال: لثق يَوْمنَا يلثق لثقا إِذا كَانَ راكد الرّيح كثير الندى شَدِيد الْحر.

[لقت] ولقثت الشَّيْء ألقثه لقثا إِذا أَخَذته أخذا سَرِيعا مستوعبا وَلَيْسَ بثبت.

[قثم] القثم: وَهُوَ اجترافك الشَّيْء وأخذك إِيَّاه. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(فللكبراء أكل كَيفَ شَاءُوا ... وللصغراء أَخذ واقتثام)

وَقَالَ آخر // (وافر) //:

(وَلَو لَاقَى لقاح أبي دؤاد ... غَدَاة قثام لم يغنم صرارا)

يُرِيد: غَدَاة القثم. يَقُول: لَو لَاقَى لقاح أبي دواد على كثرتها لما أصَاب مِنْهَا هَذَا الْمِقْدَار لعَجزه وَلَو لقيها يَوْم يَأْخُذهَا النَّاس. والصرار: خيط فِيهِ خَشَبَة تلف على خلف النَّاقة والخشبة تسمى تودية وَالْجمع تواد.

وَبِه سمي الرجل قثم.

ورمبا سميت الضبع قثام لتلطخها بجعرها.

وَيُقَال للْأمة قثام كَمَا يُقَال لَهَا دفار.

[نقث] نقثت الْعظم أنقثه نقثا إِذا استخرجت مَا فِيهِ من المخ. وَفِي حَدِيث أم زرع: لَا سمين فينتقث وَقَالَ قوم: فينتقى أَي يُؤْخَذ نقيه وَهُوَ المخ وَالْمعْنَى فيهمَا وَاحِد.

[وثق] وثقت بالشَّيْء وثاقة وثقة نَاقص مثل عدَّة وزنة ترَاهُ فِي بَابه إِن شَاءَ الله. وَأَنا واثق بالشَّيْء وَالشَّيْء موثوق بِهِ.

وأوثقت الدَّابَّة وَغَيرهَا إيثاقا.

والوثاق: كل مَا أوثقت بِهِ شَيْئا.

والميثاق: الْعَهْد وَأَصله الْوَاو: موثاق قلبت الْوَاو يَاء لكسره مَا قبلهَا وَالْجمع مواثيق.

وَأخذت الْأَمر بالأوثق أَي الشَّديد الْمُحكم.

(ث ق هـ)

[وثق] اسْتعْمل مِنْهُ الثِّقَة وَهِي رَاجِعَة إِلَى الْوَثِيقَة.

أهملت.

اسْتعْمل مِنْهَا الثكل وَهُوَ مَعْرُوف ثكلت الْمَرْأَة تثكل ثكلا وَهِي ثاكل وثكول وَامْرَأَة ثَكْلَى وَرجل ثكلان. قَالَ الراجز: