وبدا لي فِي الْأَمر إِذا أضربت عَنهُ بدوا وبداء.

والدوب: مصدر دَاب يدوب دوبا فِي لُغَة من خفف الْهَمْز وَمن همز قَالَ: دأب يدأب دأبا.

[وبد] والوبد: شدَّة المعاش وغلظه. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(بَيْضَاء لم يغذها بؤس وَلَا وبد ...)

والأوبد: مَكَان وَهَذَا الْبَاب مستقصى فِي الاعتلال ترَاهُ إِن شَاءَ الله.

(ب د هـ)

بدهه يبدهه بدها وَهِي المبادهة والبديهة وَهُوَ أَن يفجأك أَمر أَو تنشىء كلَاما لم تستعد لَهُ. والبداهة مثل البديهة أَيْضا.

[بهد] وَذُو بهدى: مَوضِع.

[هبد] والهبد: اسْتِخْرَاج الهبيد وَهُوَ حب الحنظل يصلح حَتَّى تخرج مِنْهُ مرارته فيؤكل. يُقَال: خرج النَّاس يتهبدون إِذا خَرجُوا يَفْعَلُونَ ذَلِك. وَفِي حَدِيث عمر ﵁: فتملأ لَهَا يمينتيها من الهبيد.

[هدب] والهدب: كل شجر دَقِيق الْوَرق نَحْو الأثل والطرفاء وَمَا أشبههما.

وهدب الْعين: الشّعْر النَّابِت على الشفر والشفر: حرف الجفن رجل أهدب: سابغ هدب الْعين وَكَذَلِكَ نسر أهدب: سابغ الريش. وَيُقَال للشجر أَيْضا أهدب إِذا دق ورقه.

وهدب الثَّوْب: خيوطه فِي أَطْرَافه الْوَاحِدَة هدبة.

وَقد سمت الْعَرَب هدبة وهدابا. وَابْن هيدابة الْكِنْدِيّ: أحد الشُّعَرَاء الفرسان الْغرْبَان وَأمه هيدابة سَوْدَاء.

والهيدب: المتدلي من السَّحَاب كَأَنَّهُ يمس الأَرْض.

والهيدبى: ضرب من مشي الْخَيل. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:

(مَشى الهيدبى فِي دفه ثمَّ فرفرا ...)

فرفر بِالْفَاءِ: حرك فأس اللجام فِي فِيهِ.

[هدبد] والهدبد: العشى فِي الْعين وَهُوَ الَّذِي لَا يبصر لَيْلًا. قَالَ الراجز:

(إِنَّه لَا يبرىء دَاء الهدبد ...)

(مثل القلايا من سَنَام وكبد ...)

والهدبد: اللَّبن الخاثر. وسترى فعلل مجموعا إِن شَاءَ الله.

أهملت.

الْبذر: بذر النَّبَات.

وبذر الرجل مَاله تبذيرا إِذا فرقه. وبذر الله الْخلق: فرقهم فِي الأَرْض.

وبذر: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(سقى الله أمواها عرفت مَكَانهَا ... جرابا وملكوما وبذر والغمرا)

وَرجل بيذرة وبيذارة إِذا كَانَ كثير الْكَلَام.

[ذبر] وذبرت الْكتاب أذبره ذبرا إِذا كتبته مثل زبرته سَوَاء