منهم: الورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة (^١)، كان على ميمنة النبيّ- ﷺ يوم الفتح؛ وعمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة (^٢) يقال انّه كان ربع الإسلام في قومه.
ويقال إنّ الشّهارسوج (^٣) الذي ينسب الى بجيلة بالكوفة إنّما هو لبجلة، وهم فيه مع أخوالهم.
هؤلاء بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة؛ وهؤلاء بنو عكرمة بن خصفة بن قيس.
[وهؤلاء بنو محارب بن خصفة]
وولد محارب بن خصفة: جسرا؛ وأمّه: كأس بنت لكيز بن
(^١) في جمهرة أنساب العرب ص ٢٦٤: الورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خلف ابن مازن بن مالك بن ثعلبة، كان على بني سليم ميمنة النبي ﷺ يوم الفتح.
(^٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٢٦٤: عمرو بن عبسة بن منقذ بن خالد بن حذيفة، كان صديق رسول الله- ﷺ في الجاهلية، أسلم قديما إثر إسلام أبي بكر وبلال- ﵄ قال: «فكنت يومئذ ربع الإسلام».
(^٣) في معجم البلدان ٣/ ٣٧٤: الشّهارسوج: هو فارسيّ معناه بالعربية أربع جهات، محلة بالبصرة يقال لها جهارسوج بجلة- بفتح الباء الموحدة، وسكون الجيم، وبجلة بنت مالك بن فهم الأزدي، وهي أم ولد مالك بن ثعلبة بن بهثه بن سليم بن منصور ابن عكرمة. قال ابن الكلبيّ: والناس يقولون: جهارسوج بجيلة، قال: وبنو بجلة فيه مع أخوالهم الأزد.
وفي فتوح البلدان للبلاذري ص ٢٨٠: قالوا: وشهارسوج بجيلة بالكوفة إنما نسب إلى بني بجلة، وهم ولد مالك بن ثعلبة بن بهثه بن سليم بن منصور، وبجلة أمّهم وهي غالبة على نسبهم، فغلط الناس فقالوا بجيلة.