٢٧٢٦ - ضُبَاعَةُ بُنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كانت تحت المقداد قَالَتْ: ذَهَبَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ بِبَقِيعِ الْخَبْخَبَةِ فَإِذَا جُرَذٌ يُخْرِجُ مِنْ جُحْرٍ دِينَارًا، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُخْرِجُ دِينَارًا إلى أن أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا، ثُمَّ أَخْرَجَ خِرْقَةً حَمْرَاءَ - يَعْنِي: فِيهَا دِينَارٌ- فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا فَذَهَبَ بِهَا إِلَى رسول الله ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ خُذْ صَدَقَتَهَا فَقَالَ لَهُ ﷺ: «هَلْ أهَوَيْتَ إِلَى الْجُحْرِ؟» قَالَ: لا. قَالَ لَهُ: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (٣٠٨٧) وابن ماجة (٢٥٠٨) وقال الألباني في «ضعيف أبي داود» (٥٥٤): ضعيف؛ لجهالة قُرَيْبَةَ.

٢٧٢٧ - ابْنُ عَبَّاسٍ قال: لَيْسَ الْعَنْبَرُ بِرِكَازٍ إنما هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ. للبخاري في ترجمة (١).

(١) رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم بعد حديث (١٤٩٨).

٢٧٢٨ - ابْنُ عُمَرَ رفعه: «فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أزقاق من عسل زِقٌّ». للترمذي (١).

(١) الترمذي (٦٢٩) وقال: حديث ابن عمر في إسناده مقال، ولا يصح عن النبي في هذا الباب كبير شيء، وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ، وقد خولف في رواية هذا الحديث عن نافع، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٥١٤).

٢٧٢٩ - و«للأوسط» بلين: «في كل ثنتي عشرة قربةً قربةٌ، وليس فيما دون ذلك شيء» (١).

(١) الطبراني في «الأوسط» ٤/ ٣٣٩ - ٣٤٠ (٤٣٧٥)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٣/ ٧٧: رواه الطبراني في «الأوسط» وقد رواه الترمذي باختصار، وفيه صدقة بن عبد الله، وفيه كلام كثير، وقد وثقه أبو حاتم.

٢٧٣٠ - عَمْروُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ هِلالٌ أَحَدُ بَنِي مُتْعَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ، وسَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِىٍ سَلَبَةُ، فَحَمَى لَهُ ﷺ ذَلِكَ الْوَادِي، فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إليه عمر: إن أدي

⦗٤٦٣⦘ مَا كَانَ يُؤَدِّيه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ فَاحْمِ لَهُ سَلَبَه، وَإِلاَّ فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مَنْ يَشَاءُ. للنسائي، ولأبي داود نحوه (١).

(١) أبو داود (١٦٠٠)، والنسائي ٥/ ٤٦، وحسنه ابن عبد البر في «الاستذكار» ٩/ ٢٨٦ (١٣٣٥٢)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (١٤١٩).