٢٠٨٠ - جابرُ: أتت النِّبِيَّ ﷺ بَوَاكِي، فَقَالَ: «اللهمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، مَرِيئًا مَريعًا، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ». فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ. هما لأبي داود (١).

(١) أبو داود (١١٦٩)، وقال الألباني صحيح.

٢٠٨١ - ولرزين قالَ: «اللهم اسْقِ بلادَكَ وارْحم عِبادَك وانْشُرْ رحمتك وأحيِ بَلَدكَ الميتَ، اللهمَّ اسْقِنا غَيْثًا مغِيثًا مَرِيئًا مُرِيعًا نافعًا غَيْر ضارًّ عاجلًا غيرَ رائثٍ». وكانَ إذا اسْتَسقى يَمُدُّ يدَيهِ، ويجْعَل بطُونَهما مما يليِ الأرضَ، ويرْفَع حتى أرى بياض إبطيْه.

٢٠٨٢ - سمرةُ بنُ جندب: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يْدعُو إذا اسْتَسقى: «اللهم أَنْزِل فِي أَرْضِنَا بَرَكَتَها وزِينتَهَا وسَكَنها وَارْزُقْنا وأنْتَ خيرُ الرَّازِقِين». «للكبير»،البزار (١).

(١) البزار ١/ ١٣٨١، رواه الطبراني ٧/ ٢١٧ (٦٩٠٤)، وقال الهيثمي ٢/ ٢١٥: رواه الطبراني والبزار باختصار، وإسناد حسن، أو صحيح.

٢٠٨٣ - جابرُ وأنسُ قالا: كانَ النبيُّ ﷺ إِذَا اسْتَسْقَى قالَ: «اللهمَّ اسْقِنا سَقيا وادِعةً نافِعةً تُشبعُ بها الأموْالَ والأنفسَ، غَيثًا هَنِيئًا مَرِيئًا طبقًا مُجَلَّلا يَشْبعُ بها بَادِينَا وحَاضرُنا، تَنْزِلُ بهِ من بَرَكَاتِ السَّماءِ وتُخْرجُ بهِ من بركَاتِ الأرْضِ وتَجْعَلُنا عِنْدَه منَ الشاكِرين، إنَّكَ سَميعُ الدعاءِ». «للأوسط» بضعف (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٨/ ٢٤٨ (٨٥٣٩)،قال الهيثمي في المجمع ٢/ ٢١٣: وفيه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وهو ضعيف.

٢٠٨٤ - أنسُ: أنَّ عُمَرَ كَانَ إِذا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالعَبَّاسِ فَقَالَ: اللهمَّ إنِّا كُنا نَتَوسَّلُ بِنَبيِّكَ فَتَسْقِينَا، فإِنا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ فاسْقِنا. فَيُسْقَوْنَ. للبخاري (١).

(١) البخاري (١٠١٠).

٢٠٨٥ - أَبُو الجَوْزَاءِ: قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتِ: انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ ﷺ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ، حَتَّى لا يَكُونَ بَيْنَهُ وبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ. فَفَعَلُوا، فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ العُشْبُ وسَمِنَتِ الإِبِلُ حَتَّى تفَتَّقَتْ مِنَ الشَّحْمِ، فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ. للدارمي (١).

(١) الدارمي (٩٢)، وقال الألباني في «المشكاة» ٣/ ١٦٧٦ (٥٩٥٠): إسناده ضعيف، وحقق شيخ الإسلام ابن تيمية بطلانه في رده على الأخنائي، أو البكري.