وَيُقَال: إِنَّه لمعفت ملفت، فالمعفت: الَّذِي يعفت الشَّيْء أَي يدقه ويكسره، يُقَال: عفت عظمه إِذا كَسره، والملفت مثله فِي الْمَعْنى، يُقَال: ألفت عظمه إِذا كَسره، وَيجوز أَن يكون الملفت: الَّذِي يلفت الشَّيْء أَي يلويه، يُقَال: لفت رِدَائي على عنقِي، وَأنْشد أَبُو بكر بن دُرَيْد. (أسْرع من لفت رِدَاء المرتدي) \ يُقَال: لفت الشَّيْء إِذا عصدته، وكل معصود ملفوت، وَمِنْه اللفيته وَهِي العصيدة، والعصد: اللى. وَيَقُولُونَ: سبحل ربحل، فالسبحل: الضخم، يُقَال: سقاء سبحل وسحبل وسبحلل، قَالَ الْأَصْمَعِي: ونعتت امْرَأَة من الْعَرَب ابْنَتهَا، فَقَالَت: (سبحلة ربحلة ... تنمى نَبَات النَّخْلَة) وَقَالَ أَبُو زيد: الربحلة: الْعَظِيمَة الجيدة الْخلق فِي طول، وَقيل لِابْنِهِ الخس. أى الْإِبِل خير! فَقَالَت: السبحل الربحل، الرَّاحِلَة الْفَحْل، والربحل مثل السبحل فِي الْمَعْنى، وَمِنْه قَول عبد الْمطلب لسيف: (وملكا ربحلا ... يُعْطي عَطاء جزلا) يُرِيد: ملكا عَظِيما. وَيَقُولُونَ فِي صفة الذِّئْب: سملع هملع، والهملع: السَّرِيع، وَكَذَلِكَ السملع. أَنْشدني أَبُو بكر بن دُرَيْد لبَعض الرجاز: (مثلى لَا يحسن قَول فع فع ... وَالشَّاة لَا تمشي على الهملع) تمشي: تنمى، قَالَ: والعفعفة: زجر من زجر الْغنم. وَيَقُولُونَ. هولك أبدا سمدًا سرمدًا، وَمَعْنَاهَا كلهَا وَاحِد.