وَقَدْ يُرَادُ بِهِ مُجَرَّدُ الِاجْتِمَاعِ وَالِاشْتِرَاكِ مِنْ غَيْرِ مُلَاحِظَةِ الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ نَحْوَ: ﴿وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ ﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾، وأما نحو: ﴿إِنِّي مَعَكُمْ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾ ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ ﴿إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ فَالْمُرَادُ بِهِ الْعِلْمُ وَالْحِفْظُ وَالْمَعُونَةُ مَجَازًا.

قَالَ الرَّاغِبُ: وَالْمُضَافُ إِلَيْهِ لَفْظُ مَعَ هُوَ الْمَقْصُودُ كَالْآيَاتِ المذكورة.

مِنْ

حَرْفُ جَرٍّ لَهُ مَعَانٍ أَشْهَرُهَا:

ابْتِدَاءُ الْغَايَةِ مَكَانًا وَزَمَانًا وَغَيْرَهُمَا نَحْوَ: ﴿مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾، ﴿مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ﴾، ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ﴾ .

وَالتَّبْعِيضُ بِأَنْ يَسُدَّ بَعْضُ مَسَدَّهَا نَحْوَ: ﴿حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ: "بَعْضَ مَا تُحِبُّونَ " وَالتَّبْيِينُ وَكَثِيرًا مَا تَقَعُ بعد " ما ومهما " نَحْوَ: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ﴾ ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾ ﴿مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ﴾ .