السادس الجمع بين الاربعة وبين الطاعة لله قاله ابن زهرة السابع اعتبار الوجه أو وجه الوجه والرفع أو الاستباحة وهو يستفاد من جمع المتفرق من كلام ابن ادريس رحمه الله ولم يذكر القربة وادعى الاجماع على اعتبار الرفع أي الاستباحة الثامن اطلاق النية وهو قول الجعفي و سلار التاسع اعتبار مجموع الوجه أو وجه الوجه واحدى الغايتين من الرفع والاستباحة والغاية الاخيرة اعني القربة وهو قول العلامة رفع الله مقامه في القواعد وجمع من الاصحاب واختاره جدى المحقق اعلى الله قدره في الشرح واما اعتبار الطاعة لله مكان القربة فلم يقل به احد من الاصحاب ولا هو مما يلوح له وجه اصلا فان القربة حيث انها في حد نفسها كمال مطلق

Halaman 38