Pengesahan Sifat Ketinggian
إثبات صفة العلو
Penyiasat
أحمد بن عطية بن علي الغامدي
Penerbit
مكتبة العلوم والحكم،المدينة المنورة
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
١٤٠٩هـ / ١٩٨٨م
Lokasi Penerbit
المملكة العربية السعودية
(١) في (م) "بكير"، وهو خطأ. انظر ترجمته في: التهذيب ١/٤٨١. (٢) موضوع، أورده ابن الجوزي في الموضوعات ١/٣١٩، وقال: هذا حديث موضوع على رسول الله ﷺ، لا يرويه عن بكر بن خنيس إلا أبو الحارث واسمه نصر بن حماد. قال يحيى: هو كذاب، وقال مسلم بن الحجاج: ذاهب الحديث، وقال النسائي ليس بثقة. أهـ. وانظر: ميزان الاعتدال (٤/٢٥٠/ ٢٥١)، وقال العقيلي: نصر بن حماد كذاب. الضعفاء (٤/٣٠١)، وأورده الدارقطني في الضعفاء والمتروكين ص ٣٨٠. أما بكر بن خنيس الكوفي فقال الدارقطني: متروك، وقال النسائي وآخرون: ضعيف. وقال أبو داود، وابن معين: ليس بشيء. انظر: التهذيب (١/٤٨١-٤٨٢)، والميزان ١/٣٤٤. وأورده الذهبي في العلو ص ٥٥، وقال أبو الحارث: مجهول، وبكر واه، وشيخه المصلوب تالف، والخبر غير صحيح، وعلى باغض الصديق اللعنة. اهـ. وقوله: أبو الحارث مجهول فيه نظر، لأنه -أي الذهبي ترجم له في الميزان- كما تقدم- وذكر آراء العلماء فيه. وأما المصلوب: فهو محمد بن سعيد راوي الحديث عن ابن نسى، فهو شامي من أهل دمشق. قال الذهبي في الميزان: هالك اتهم بالزندقة فصلب، وقال النسائي: غير ثقة، ولا مأمون، وقال الثوري، وأحمد بن حنبل: كذاب. وقال أبو داود عن أحمد بن حنبل: عمدا كان يضع الحديث. وقال النسائي: "الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخرسان، ومحمد بن سعيد بالشام". وقال الدارقطني، وغيره: متروك. انظر: ميزان الاعتدال ٣/٥٦١-٥٦٢، والتهذيب ٩/١٨٤-١٨٥. ورواه الطبراني في الكبير (٢٠/٦٧-٦٨) بطريق لا تقل تهالكا عن هذه، لأن فيها أبو العطوف، جراح بن المنهال الجزري، منكر الحديث كما قال عنه البخاري ومسلم، وقال النسائي والدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث، ويشرب الخمر. انظر: الميزان ١/٣٩٠، وفيها الوضين بن عطاء، قال ابن سعد: ضعيف، وقال أبو حاتم: يعرف وينكر، وقال الجوزجاني: واهي الحديث. الميزان ٤/٣٣٤. وأبو بكر الصديق ﵁ له من المناقب والفضائل العظيمة ما ليس لغير من الصحابة، وقد وردت إلينا من طرق في غاية الصحة، كما في فضائله عند البخاري، ومسلم وغيرهما من أئمة المحدثين.
1 / 85