============================================================
189- المقالة السادسةم رحتا فتمثل لها بشرا سويتا ) وعندما ظهر عيسى وقامت دعوته التي جاعت لتتسخ شريعة موسى ، وعيسى ظهر باللطافة وضرب الامثال والسياسة بالبلاء الرأفة والرحمة . فاعرفه.
الفصل الثامن من المقالة السادسة : ي دور محمد صلى الله عليه وآله ... وأنصاره وهجرته" ان الرسالة تتصل بقلب الني صلى الله عليه وآله مجملة من غير تفسيرها ، فابتهل الى الله في ان يشرح له صدره فأكرم بالفتح وهو قوة روحانية شريفة وهي جمع الشرح ، فانزل به الروح الامين على قلبه مجملا ، وتلك القوة حوضه الذي اكرم يه يعني علوم شرائعه وتنزيله ويقال في صنعته حوضان ماءه ابيض من اللبن أحلى من العسل يعني ان ذلك العلم هو محض افادة التالي عليه بقوة الفتح وهو الذي يجري من قبل الاساس من الحلاوى(1 التأويلية التي يمثل القلوب اليها ، فلما شرح الله صدره عن المستغلقات الوصفية النازلة على قلبه بلا تفسير اوجب 1 عليه اقامة من ينشر ذلك بين امته لثلا يبقوا في التيه والحيرة وضيق الصدر فقال : 1 الم نشرح لك صدرك؟ } يعني ألم نبين لك بالفتح المتصل بك ما انزل على قلبك من الغوامض والمتغلقات الوصفية . {ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك فمعناه وضعنا بشرحه لك ما انحنى ظهرك لطلبه في الوقوف عليه، {ورفعنا لك ذكثرك} يعنيوشرفنا ذكرك بنشر ذلك عنكفتان 1 مع العشر يسرا } يعني فان مع عسر ظاهرك يسرا تأويل اساسك {إن مع العبر يتسرايعني ان مع عسر ظواهر الائمة يربيان الاواحق { فاذا فرغت انصب يعني اذا فرغت من تأليف شريعتك فانصب الاساس ليصير حوضك الروحاني جمانيا تنتفع به امتك كما انتفعت به وقال فيه بعد كلام فانتهى سول الله صلى الله عليه وآله الى ما أمره الله تعالى به ، فاقامه بغدير خم، والغدير م وضع مجتمع الماء يعني اقامه بمنزلة معدن العلم وبقعة الحكمة فتجسم حينئذ حوضه وجعل وصيه ساقي (2 المؤمنين من حوضه يعني فرض الله سقي المرتادين من علومه (1) وردت في نسخة م الحلويات.
(49 وردت ينسخة س سامي.
Halaman 211