بينهما أحد يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه (1).

وعنه أيضا: ما دعى عبد لله تعالى فيه إلا استجاب له.

ثم يشرب من ماء زمزم ويتضلع منه؛ فإن التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق، فإنه طعام طعم، وشفاء سقم، وإن ماء زمزم لما شرب له (2).

ثم يرجع إلى منى لرمى أيام التشريق اقتداء برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويبيت بها لياليها؛ لما روى: أن النبى (صلى الله عليه وسلم) بات بمنى ليالى الرمى (3).

وهذه البيتوتة سنة عندنا، وعند مالك والشافعى- رحمهما الله- هى واجبة- على الأصح- إلا فى حق المعذور كأهل مكة، ومن له عذر ومرض، وكرعاة الإبل.

فإذا مضى أيام التشريق عاد إلى مكة، فإن كان لم يعتمر من قبل اعتمر من التنعيم، وهو ميقات المعتمرين لأهل مكة، وهو أقرب الحل إلى مكة، والأفضل أن يأتى بالعمرة عقيب الحج وهى سنة عندنا وعند مالك.

وقال الشافعى وأحمد: هى واجبة كوجوب الحج ولا ينوب عنها الدم (4).

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «من قضى نسكه، وسلم الناس من لسانه ويده؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر».

وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «العمرة الحج الأصغر» (5).

وهذا آخر نسكه، ولم يبق عليه إلا طواف الوداع.

Halaman 272