وعبد الرزاق بْن إسماعيل بْن مُحَمَّد، وابن عمه أَبُو سعيد المطهر بْن عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد القومسانيان، وأبو الفتح عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أَبِي الفتح الخرقي، الأصبهانيون فيما كتبوا إلينا به منها، قالوا ستتهم: أنا أَبُو محمد عَبْد الرحمن بْن حمد الدوني المذكور من قبل، سماعا عليه، السلفي، والجوهري، وأبو المحاسن القومساني بجميع الكتاب محققا، وكذلك أَبُو العباس الصوفي، وأبو سعيد القومساني في غالب الظن، وأما الخرقي فسوى كتاب الأشربة وكتاب الصيد وكتاب المحاربة فيه، فقال أهل القبلة والمرتد والخوارج والسحرة وغير ذلك، وكتاب القضاء وكتاب البيعة وكتاب الإستعاذة فرواها الخرقي، عن الدوني إجازة إن لم يكن سماعا، وسماعا محققا بباقي الكتاب، ح وأخبرني أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر، بِقِرَاءَتِي عليه للجزء الثالث عشر أيضا، والمسند المعمر أَبُو الحسن علي بْن نصر اللَّه بْن عمر بْن عَبْد الواحد القرشي بْن الصواف، فيما كتب إلي من الديار المصرية غير مرة، قَالَ الأول: أنبأنا أَبُو طالب عَبْد اللطيف بْن مُحَمَّد بْن القبيطي من بغداد، سماعا عليه بمصر لنحو النصف والربع من الكتاب،
وذلك من أوله إلى باب مباشرة الحائض، ومن باب فرث ما يؤكل لحمه ودمه يصيب الثوب إلى