مدنية وقيل مكية وآيها خمس مدني وعراقي وست مكي وشامي خلافها آية ليلة القدر الثالث مكي وشامي، وأمال "أدراك" أبو عمرو وابن ذكوان وأبو بكر بخلفهما وحمزة والكسائي وخلف، وقلله الأزرق.

وقرأ "شَهْرٍ، تَّنَزَّل" [الآية: ٣، ٤] بتشديد التاء وصلا البزي بخلفه، ولا يجوز كسر التنوين في شهر بل يجمع بين سكونه وسكون التاء كما تقدم، وفيه عسر.

واختلف في "مَطْلَع" [لآية: ٥] فالكسائي وخلف عن نفسه بكسر اللام١، وافقهما الأعمش وابن محيصن بخلفه، والباقون بفتحها وهو القياس والكسر سماع، وهما مصدران أو المكسور اسم مكان، وغلظ الأزرق لامها في أصح الوجهين.

١ أي: "مَطْلع". [أ] .