٨١٩ - أبو معشر التيمى الكوفى زياد بن كليب. روى عن إبراهيم النخعى، وسعيد بن جبير، وفضيل بن عمرو (١). روى عنه يونس بن عبيد، ومغيرة بن مقسم، وأيوب السختيانى، وخالد الحذاء وشعبة، وسعيد بن أبى عروبة. قال أبو حاتم: هو من قدماء أصحاب إبراهيم، وهو أحب إلى من حماد بن أبى سليمان وليس بالمتين في حفظه، وهو صالح (٢).

٨٢٠ - أبو معشر السّندى المدنى. صاحب المغازى اسمه نَجِيح (٣) (٤)، مولى

٨١٩ - كنى مسلم (ص ٩٦٢). كنى الدولابى (٢/ ١٢٠). التهذيب (٣/ ٣٨٢). الطبقات الكبرى (٦/ ٣٣٠). التقريب (١/ ٢٧٠). وقال: ثقة، من السادسة (ت: ١١٩) م. د. ت. س.

(١) ثقة، من السادسة (ت: ١١٠) التقريب (٢/ ١١٣).

(٢) الجرح (١/ ٢/ ٥٤٢).

٨٢٠ - كنى مسلم (ص ٩٦٢). كنى الدولابى (٢/ ١٢٠). رجال السند والهند (ص ٢٤٩ - ٢٥٧). التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ١١٤). المجروحين (٣/ ٦٠). الجرح (٤/ ١/ ٤٩٣). الميزان (٤/ ٢٤٦). الضعفاء الصغير (ص ١١٥). الضعفاء والمتروكين (ص ١٠٢). التهذيب (١٠/ ٤١٩). تاريخ ابن معين (٢/ ٦٠٣). تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص ٢٢١، ٢٤٦). تاريخ بغداد (١٣/ ٤٥٧). تهذيب الكمال (٣/ ١٤٠٧). الكواكب النيرات (ص ٧٨). الطبقات الكبرى (٥/ ٤١٨). الفهرست لابن النديم (ص ١٣٦) وقال: له من الكتب كتاب المغازى. التقريب (٢/ ٢٩٨). وقال: ضعيف، من السادسة، اسن واختلط (ت: ١٧٠). ويقال: كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال./ هـ.

(٣) نجيح: بفتح النون وكسر الجيم. تبصير المنتبه (٤/ ١٤١١).

(٤) في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال والتهذيب زيادة "بن عبد الرحمن".