يسار مولى بنى النجار. والأول الصواب. واللَّه أعلم.
٦٤١ - أبو حَصين (١). عثمان بن عاصم الأسدى الكوفى. يقال: إنه من ولد عبيد بن الأبرص (٢) الشاعر. روى عن ابن عباس والشعبى، وعبد اللَّه بن الزبير. روى عنه الثورى وشعبة، وقيس بن الربيع، أجمعوا على أنه ثقة حافظ (٣). قال عبد الرحمن بن مهدى: حفاظ الكوفة أربعة، أبو حصين، ومنصور، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ليس هم (٤).
٦٤٢ - أبو حاضر الحميرى (٥). عثمان بن حاضر حجازى، روى
= السادسة. التقريب (١/ ٣٣٨).
٦٤١ - كنى مسلم (ص ٣٢٨)، كنى الحاكم (١/ ١٠٩/ ب)، الاكمال (٢/ ٤٨٠) التهذيب (٧/ ١٢٦)، الطبقات الكبرى (٦/ ٣٢١)، كنى ابن منده (٩٥/ أ)، الجرح (٣/ ١/ ١٦٠)، التقريب (٢/ ١٠) وقال: ثقة ثبت، سنى وربما دلس، من الرابعة (ت: ١٢٧)./عـ.
(١) بفتح الحاء كسر الصاد، الاكمال (٢/ ٤٨٠).
(٢) عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم بن أسد كان شاعرًا جاهليًا قديمًا من المعمرين، قيل: قتله النعمان بن المنذر يوم بؤسه، وقيل: قتله المنذر بن أمرئ القيس اللخمى بن ماء السماء جد النعمان بن المنذر. انظر ترجمته في طبقات الشعراء لابن قتيبة (ص ١١٩ - ١٢٠).
(٣) يذكر ابن حجر في التهذيب (٧/ ١٢٨) "قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ثقة حافظ".
(٤) الجرح (٣/ ١/ ١٦٠)، تهذيب الكمال (٢/ ٩١١)، التهذيب (٧/ ١٢٦).
٦٤٢ - كنى مسلم (ص ٣٢٤)، الجرح (٣/ ١/ ١٤٨)، تهذيب الكمال (٢/ ٩٠٦) الثقات (٥/ ١٥٦)، التهذيب (٧/ ١٠٩)، التقريب (٢/ ٧) وقال ابن حجر: عثمان بن حاضر أبو حاضر القاص ويقال: عثمان بن أبى حاضر وهو وهم، صدوق، من الرابعة./ د. ق.
(٥) في تهذيب الكمال "الحميدى" بالدال.