بسوء حفظه، وأنه يخالف في حديثه (١). ويقولون: أن سماعه من ابن شهاب كان مع مالك في واحد (٢).
٤٣١ - أبو أحمد الزُّبَيرى (٣). محمد بن عبد اللَّه بن الزبير. ليس من ولد الزبير ابن العوام وهو من آل الزبير من بنى أسد بن عبد العزى بن قصى. وقيل: بل هو مولى لهم. وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو أحمد الزبيرى تبانا (٤) بزُبَالة (٥) وإنما قيل له الزبيرى لأنه محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، ولم يكن من آل
= قال: جاء رجل النبى ﷺ. . فذكر الحديث وفيه "وصم يوما واستغفر اللَّه، ومن هذا الوجه أخرجه الدارقطنى (٢/ ١٩٠) والبيهقى (٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧) وابن خزيمة (٣/ ٢٢٣ - ٢٢٤).
وقد ذكر الحافظ ابن عبد البر هذا الحديث في كتاب التمهيد (٧/ ١٦١ - ١٨٢) وأفاض في ذكر طرقه والاختلاف فيه. فجزاه اللَّه خيرًا.
(١) يذكر ابن حجر: التهذيب (٥/ ٢٨٢) يقول: قال ابن عبد البر: أبو أويس لا يحكى عنه احد جرحة في دينه وامانته، إنما عابوه لسوء حفظه وانه يخالف في بعض حديثه. اهـ. وقال ابن رجب في شرح علل الترمذى (٢/ ٧٩١): ضعف ابن عبد البر أبا أويس وابنيه، وقال: هم ضعاف لا يحتج بهم".
(٢) قاله البزار. كما في التهذيب (٥/ ٢٨١) وانظر تهذيب الكمال (٢/ ٧٠٠).
٤٣١ - كنى مسلم (ص ٨٥)، كنى ابن مندة (١٥/ أ)، كنى الحاكم (١/ ١١/ ب) الجرح (٣/ ٢/ ٢٩٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٥٧)، طبقات الحفاظ (ص ١٥٢)، الطبقات الكبرى (٦/ ٤٠٢)، التهذيب (٩/ ٢٥٤) التقريب (٢/ ١٧٦) قال ابن حجر: ثقة، ثبت، الا أنه يخطئ في حديث الثورى، من التاسعة (ت: ٢٠٣)، تاريخ بغداد (٥/ ٤٠٢ - ٤٠٤).
(٣) في اللباب (٢/ ٦٠) محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، نسب إلى جده، وليس من ولد الزبير بن العوام.
(٤) في بعض المصادر "كان يبيع القت بزبالة".
(٥) زبالة: بضم أوله منزل بطريق مكة من الكوفة وهى قرية عامرة بها أسواق بين =